是因为，量的变化，却又要符合平衡作用，导致了在不同维度、在脱离了原定无间位置的状态上，产生了量和方向上的共同变化，以此，导致了事物的不同质变情况出现；

因为，质本是量；那么，从质能方程也可以看出，物质的本质是能量；

那么，波粒二象性，是这样的，就是为，因为“量变”的状态，导致了，事物在不同的维度上，出现了，因为量变和方向上的压缩变化，所导致的“质变”效应；

以此，波的能量和物质的粒子才可以在量变的基础上，实现不同的变化情况；

那么，“四大力场”的变化，大致也是这样的，是因为其中“量变的情况”导致了“质变”，以及，因为“质变”本就是还是“量变”，所以，在质变的过程中，就也同时可以实现“量变”；

那么，“电磁相互作用力”，电和磁的这种“质”的不同，就是因为，在当发生“量变·比如加速和改变方向”的时候，就会出现和伴随有其中“质变”的情况；

那么，加速，是因为，平衡被打破，就好像，拔河本来绳子静止，突然，绳子的平衡被打破，然后，左右两边就会表现出不同向的加速度作用；

以此，当出现“加速度”时，就会出现“事物的变化”就会伴随有“力”的变化；

那么，我们也可以看到，“磁和电”在我们正常的现象观中，都是“伴随有·物质”出现的；

即，磁和磁铁相关，电的话同出是会出现在金属导体中；当然，天空也会有放电情况；

那么，因为，磁和电子，我们都会认为是不同的，而且磁电之间存在相互感应；

那么，电磁是这样的，因为，我们通常会感觉“电”好像比较“大”一些，而“磁”会显得“比电微小很多”；

那么，一件事物为什么会变小？

就是因为存在事物变大；

而“电磁”都是为“曲成·质变”的状态；因为，区别于“虚空·空无”，只要区别于“虚空”就说明是发生了“曲成的质变”情况；

以此，“电磁”就是不平衡的，不平衡，就需要不断地进行变化了；

那么，就是说，“磁·很小”，“电·稍大一些”；

因为，我们看不到“磁场·磁感线”，但是，我们却可以不时看到天空的放电情况；看到，在冬天里，静电的火花情况；

那么，事实上，我们对于电磁的概念也不是现在才有的，而是很早以前就有过统计和理解的；因为，当你了解“自然”的时候，一切的质变情况，再为玄妙，也都是阴阳变化；

只是，这种我们曾经以前对于自然的思维逻辑状态，断联了，以此，我们就会觉得我们的老祖宗很封建和迷信；事实上，可能是你的年龄还偏小，然后又没有机会去培养和对于自己思维逻辑养成的机会，以此，读不懂很多的事情就也正常；但是这些都是没关系的；因为，我们都是只活几十、百余年的情况，懂不懂其实都是不太重要的；

因为，这个世界上虽然让我们学习，但是，事实上，我们生来就可以说基本不用去“动脑筋”的，即，你不需要动脑筋，不需要太过于动脑筋，只要我们完成好自己一生的生存生活和繁衍情况就足够了；

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自然对我们要求很低的；自然对我们甚至于是没有要求的；就你躺着、趴着、甚至于去睡到大街上，睡在泥土地里都是可以的；甚至于，下雨天不懂得去遮雨、雷电天气去狂奔、去呐喊都是可以的；

自然，对我们是没有硬性要求的；只是我们自己很多时候去学习学傻了，把自己也学恼了；这都是没办法的，因为，如果，你想要去更好的融入社会的群体性生活，你就是需要去选择一种方式去从事；

那么，如果你是不愿融入的，这个看我们自己；

那么，其中，淮南子，阴阳相薄为雷，激扬为电；《慎子》阴阳夹持，则磨轧有光而为电；那么，阴阳相激，其光为电，其声为雷；以及，上腾之性，每依直物而起，偶此塔有蕴腻凝滞之气相触，则附丽发光，与野磷同理。试观乎类，亦火也，每依墙杆栋盈有披击出声而上者，可触类也；

那么，以上匪我查阅收集，而是摘自我们的博主恪远所整理的材料；

那么，古文是很不容易读懂的，那么，具有能够直接去了解宇宙自然的物理逻辑方式才是更为直观有效的；只是，我们对于“量化”的概念性不强；以此，就不容易形成特定的规则、规律性代数公式；这个也是我们的一种缺憾；

那么，古文，“电”字，也很有以此，闪动的左右两边，有两个“田”，那么，古人，对于事物的“平衡”观念是很强的；

因为，自古以来就讲一个阴阳平衡；

那么，“平衡”，等称（量），相反，曲成，且质变（区别于虚空），我们会发现，“阴阳”的概括性太强了；

因为，太强，太过于“精简的概括性”，就会导致我们忽略掉太多的平衡性价值观的具体概念；

那么，更恐怖的是，我们所描述和用到的都是很常见、很日常所见到的文字和理论；

等量，对称，相反（反者道之动·物极必反），曲成（易经·曲成万物而不遗），质变和量变，哪个概念平日里没见过，都是汉字，哪个字你不认识，小学三年你汉字基本就已经学习很多了；

那么，更重要的是，对于自然物理现象的理解；

那么，还好我也是种花儿女，还好我们的文化普及性做得很好，那我们这要是外国的，那我这种指不定得被人拉去解剖了；就很可怕这些人；

事实上，我们都是敬畏自然、遵循于自然变化的；我们自古以来都在想要破除迷信，从绝地天通或者更早时候就有破除迷信的情况；那么，在我们以外的，却依然在提倡各种的神学理论；那么，不了解自然，自然规则、自然规律、自然法则，就没办法去了解我们想要了解的“神”的情况；

那么了解了自然后，我们会对鬼神具有一种重新的理性价值观；

那么，因为，我们的认知，都是一脉相承的；只是有些人，需要符合于自然的“各种物极必反的变化”，以及同时受到外在的影响，所以，他们会变得更加的好像是要与我们进行对抗一样，变得很极端，很不认可我们；

他们也是被外在的环境影响长大的，听到别人骂我们，也跟着别人一起骂我们，他们不认可我们的思维方式，不认可我们的医学体系；那么，医学一定是纯物理学的；八钢辩证虽然我不精通，但是，阴阳，表里（几何·物体的内外）、寒热（温度）、虚实（物体的空气的虚虚的状态和桌子、骨头的实体变化），这些不是物理是什么；

都是物理概念、物理量；你和我不好好学物理，就只是对准了医学骂，当然不会理解了；

那么，当自然，都是可以变化出现一件事物时，我们却不理解这件事物为什么会出现，就已经证明了我们的认知缺陷性和跟不上自然的变化性；

就已经证明了，我们在自然面前，所表现的无知和低智的状态；

那么，此时，我们不落后，谁落后；我们不被打，谁被打；

那么，在曾经的医学中，就只有“阴阳”我们看着比较迷惑了；那么，阴阳是一种符号，就好像，平衡的代替词，就好像，挨克斯（X）和歪（Y）的二元一次方程情况；

就是为符号的描述方式，因为，在很久以前，很难讲会直接有“质量（阴）·能量（阳）”的描述方式；

但是，阴阳的变化，如果详细点的话，也是不太容易辩证出现的；这个都得自己去进行整理；即，阴阳的关系是什么；那么这个以前还是后面的时候也有描述，但可惜的是，也被我搞忘了；那么，是的，我自己也记不住自己整理过的一些事情；

前脚整理，后脚就忘；昨天整理，今天就忘，或者昨天想清楚了，今天又产生了“问题的·伴生性疑惑”，那么就去重新进行思辨，然后再来……

那么，完全靠记忆是记不住的；记忆是一种阻力，就好像“磁盘”上的“零一”的机械统计；零，就是不阻碍、虚空；出现了“一”就是有一个阻碍、为“有·有了记忆储存的状态”，以此二者之间的二进制变化，作为记录；

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那么，哲学也是基于“物理”的质变变化；

为什么；

因为，哲学，人的这种思维的变化、辩论情况，是基于自然本源的物理的硬件基础架构的上层软体应用层；

但是，最根本的是要硬件措施强，以此，才不会被人卡脖子；因为，具有强大的自然物理逻辑作为我们“身体生成的强有力的支撑”，以此，我们才可以表现出更多多样化的质变特征；

那么，我们也是自然的物理变化，那么，就是说，曾经我们的“先哲”，比如说“圣人”，比如说夫子他们，比如说老祖宗、伏羲，比如说我们的教员和先烈他们……为什么能够在那么“早”的时候，就了解自然的变化和出现；

即，为什么？

就是说为什么会出现能够好像是发生了“不一样的变化情况”；就好像，出现了我们人类、人文文明的灯塔情况；

那么，就是说，为什么它们好像可以作为是很早的最先出现，就好像“神仙下凡”一样的不可思议；

那么，存在神仙下凡吗？

那么，如果我们愿意去用“神仙下凡”的方式理解，就是，我们相信了神仙的外界的变化；

那么，我想，我们可以去这样理解，因为，这样说明一个是好理解，一个是，我们自己的本身的心里具有这样的念想、念头；所以，才会这样感觉；

但是，就是说，我们当然还是需要能够去以“还原·自然物理变化的特征”去进行理性的了解；

那么，就是说，在一片草野上，为什么会发生“自燃”情况；

即，从我们的自然“自然现象”开始，即，离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生；

为什么会发生“自然的自燃变化”；

因为，就是说，这些我们心目中的崇拜存在，就好像天上的星星（燃烧的恒星）情况一样，也许是作为星星的神仙下凡映射；

那么，就是说，在我们眼前所看到的原野上，为什么出现了“自燃情况”；

为什么，可以点亮我们心目中好似灯塔一样的启发情况；

并且，因为，自然的变化，出现了“自燃”情况，从而以至于，星星之火，可以燎原；那么，以此，我们就也会被加以影响；

那么，就是说，在最早的时候，在最纯粹的自然物理的变化中，为什么会出现“火·火种·火苗”；

就是因为，是否就是说，达到了一种我们人文中的“物极必反”情况，以至于，开始“生阳”；

那么，一个是“物极必反”的变化原因，一个则是在我们这个世界的变化中，去做平衡虚成的曲成变化，就是会发生“两种·像水火一样·互为相反和不同质的自然变化”；

那么，就是说，我们古人的那种好像是神仙下凡、变得偏向于神学论、而不够自然和不够朴实的变化状态，就是因为，以其万物皆为自然的变化逻辑；

自然在生成了“水·物质”的同时，就也会因为“平衡的·等称·相反的曲成质变作用”而生成“火·能量”；

二者互为平衡的质变响应；

那么，以此，我们就会知道，我们的老祖宗也并不见得就是刻意为神仙下凡，我们的老祖宗就是很自自然然的人；也不见得就必须是要打上神仙的标签，才能够彰显出我们的不凡；但其实，就如果我们进行了神话作用，就也行，这个就看我们本身的理解情况；

因为，神仙很厉害，但是，神仙也要惟道是从啊；

也要符合自然的变化律法啊；并且这种还是我们没有对“鬼神”进行详细辩证的基础上，所形成的辩证理念；

因为，神仙虽然可能很厉害，而且更厉害的是，有些更厉害的祖神、神仙、像是盘古、元始、鸿钧……以此都是不需要去“司以神职”的；即，不需要去从事特定的职位和岗位情况；因为，神，是为一种“秩序和造诣”的表征情况；

那么，你说“道”需要在自然中胜任什么神职、职位，就，“神”是起码需要在“虚空·发生·质变·形成事物、物质”的基础上所演化、道化出现的秩序的功能和造诣的化身和代表性；

但是，其中就也依然是要遵循自然规律的；

是以“道生万物·道化万千·道化、道法自然·道生形象或者说形相”；

那么，我们所看到的“虚空的平衡的曲成质变作用”就是说，形成了不同的事物情况；具有了“道生形相”的变化；（道生形象）

那么，一方面是作为自然的物理概念理解，一方面是“神道设教”；即，是会有不同的理念和概念方式；

是因为，具有了“自然的物理变化逻辑情况”以此为秩序，所演化出现的“神性”特征；

那么，我们都知道，在我们长久以来的神话体系中，一气化三清；以此，三清中，灵宝道君；

那么，就看这样的秩序变化和“谁”比较像；那么，物理性的，更加注重于器物的形态变化，也因为一般情况下，灵宝则会更像是在描述一种宝物、宝器、宝具的情况；是注重于事物的形态、功能等等的变化方式的，以此，道生形相，就与我们的大道君很是相关；