以及，就是说，为什么我们要提出不同维度；在同一维度状态上，为什么不可以直接发生与之相反的质变情况；

为什么是转变到了不同的维度中，才会发生这种质变；以及，我们是如何意识到这样的一种变化情况的；就是说，从什么地方分析而来的；

因为，我们不会凭空得出这样的想法；

那么，就是说，事物为什么会变化出现？因为，不平衡，不平衡才会变化，始终不平衡就始终变化；

但是，在虚空中我们了解到，整个变化中，不存在不平衡的状态；那么，以此，事物的不平衡状态都是怎么出现的；

即，在“平衡·虚空无间”的与之相反的平衡性的作用中，出现了因为“平衡·等称且相反的作用”而导致的需要进行“相反方向的互为扭转情况”；

以此，在这样的“无间状态中”就会放大出现“曲成的空间作用”，因为，“直线的线性作用·可以让我们看到平衡的直观的收敛对称的相反情况”，但是，绝对的直线平衡收敛，是需要绝对的平衡发散；

所以，这样的“无间的不可见的平衡状态”，就是需要具有与之相反的“放大的曲成情况”；

以此，在与之相反的平衡情况，就是会出现其中“曲成的转向的质变情况”；

为什么，质变，因为，所有的不平衡的物质现象，都是出现在这样的平衡性的相反的曲成扭转作用中；

即，在虚空的无间平衡作用中，是不存在“质变”的，因为都是空无的平衡作用方式，而当处在了“因为平衡而出现的放大的曲成变化中”，此时，却出现了世界千千万万的物质现象，以此，就是说，在这样的曲成的放大的变化作用中，出现了“质变”；

那么，也就是说，在“直线性的收敛的平衡作用中”，不存在质变，只是到了“曲成的不同维度·区别于·原设的线性平衡维度”；

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即，在“区别于·原设的线性平衡维度”中，出现了，质变情况；

即，这个是因为，“曲成的作用”就是会在，我们原本假设、设定的“原设维度位置的参考平衡性上”出现了“发散性的”另一维度情况，那么，这样的“发散性”是一种围绕着“原设·平衡维度线”的概念；

那么，在这样的“平衡维度线”上，在它的周围出现了“发散性的·空间扩张态”，以此，这样的空间的扩张体积，看上去就会是与之“原设平衡纬度线”是垂直的；

而“曲成的变化”则是，不会一下子就直接展现出“垂直态”，而是会以“具有·偏角性的曲率变化”展现出能够满足垂直性的情况；

那么，因为，如果“直接形成偏转到位·即，直接出现维度的垂直变化”，那么，这种变化就是会属于“收敛”情况；

即，曲成性的变化，是一种具有“表征性的·垂直于原设线性平衡维度的状态”；

但是，如果直接就把“变化的垂直角度·拉满”，这样的如此刚性的收敛变化，是属于“一下子就达到了·极端的收敛状态”，那么，极端的收敛状态，就好像极端的平衡相反作用一样，需要去配合那种“极端的曲成发散”情况；

那么，这种曲成就是说，直接变为垂直，还是具有“曲成的曲率、具有偏角情况”；

因为，虚空的无间的相反平衡作用，就已经是因为这样的“极性的反转”而要出现“放大的曲成”效应了；

因为，它不能是“刚性的收敛情况”，所以，要区别于这样的“刚性收敛情况”；

因为是要区别于“刚性的相反的平衡收敛概念”，所以，才会具有“放大式·大空间的曲成扭转、转向”；

即，就是要去“区别于·那种线性的、刚性的收敛方式”，所以，才会具有“曲成的·非线性的·发散的大空间的转变作用”；

那么，如果这样的曲成变化，再直接去“垂直于·原设线性的平衡维度”，以此，就是说，它，会展现出一种平衡的垂直效应，那么，这种直接的垂直效应，岂不又是一种“线性的刚性变化”；那么，“曲成”就是要去“区别于这种·线性的刚性平衡状态的”；

所以，它本身却不是“直接·垂直式的变化情况”，而是具有“偏角”，非线性的，带有曲率作用；

就是说，和“脑子要转弯”是一样的概念；脑子，是一根筋的直脑子，和要拐弯的情况是什么？

那么，因为，“曲成”不是“直线性的无间刚性收敛情况”，只是“曲成”会以“发散的·非刚和线性的变化”，使得事物可以表现出一种“刚性的线性平衡作用”；

以其至柔驰骋天下之至坚；

即，如果让一件事物想要变得“平衡而端正”，要怎么做？

就是，以“左右·同时变化的方式进行拉扯”，就好像，拔河，只有当两边同时向着相反的方向发力的时候，此时，绳子才可以“成·线性的·绷直的刚性的·平衡的端正情况”；

即，单纯地只是拉扯其中的一边，都会发生侧倾，但是，同时进行多个方面的牵连和固定，就会使得这样的变化可以表现出一种“平衡的端正情况”；

以此，就是说，这样的曲成变化并不能够直接就表现出“刚性的·线性条理”，但是，却会因为自身的“同时偏转作用”，而使得事物表现出一种“端正的平衡情况”，以此，表征性的使得我们看到了好像是“互为垂直态的·不同维度的质变作用”；

那么，平衡三要素，之前是我们一直提到过的“等称·且相反”；

而在这样的“曲成”变化中，我们了解到。事物之所以会出现，就是在这样的曲成中发生了“质变”的情况；因为，纯粹的无间和线性对称的平衡态是没办法满足“不同且多种多样的事物发生的”；

所以，是在曲成的“平衡性的端正和转向作用中”，才会引发“质变”效应的；

以此，就是说，在平衡的变化中，是会伴随有“等称·相反·且会伴随有·质变”的情况；

即，“等称”，是为“量”，但是却没有发生“材质的变化”；而“相反”是平衡的变化作用，其中的平衡相反作用，以曲成的方式而实现；

且，在平衡的曲成作用中，会伴随有“质变”的结果情况；

以此，平衡，继续大抵总结就是，“等称·且相反（曲成）·和质变”；

即，就是说，在各种各样的平衡变化中，都会伴随有“质变”情况；但是，其中“质变”的本质，就依然还是“量变的过程”；

只是在“量变”的过程中，因为，出现了“不同维度上的改观”，导致了，事物的“变速·和频率·差异性”，以此，导致了，“事物好似·是发生了·与之相反的另一面情况”；

而这种不同的“好像·垂直”维度，就是我们上述所描述的，事实上是存在“变化的偏角作用的”，而不是一蹴而就的“直接收敛式的变化”；

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而是，像四季一样，是一点一点地去以“角度”进行变化调整的，而不是说，直接夏天就跳进来冬天；

那么，是因为，“曲成”的提出，本来就是为了“区别于·平衡的无间的直线刚性作用”而引发提议；

那么，如果这样的“维度”再是“直接形成·与之原设维度的·垂直作用”，那么，其中“曲成”变化的意义又在什么地方呢？

就是因为，这种自然的平衡作用，并不能够直接是端正了的线性、刚性作用，所以，才是以曲成的方式进行变化的；

而如果，能够直接是“刚性的·垂直效应”，那么，就还要曲成的平衡逻辑理论做什么；

所以，这种“曲成”的变化，就是说，并不能够直接形成“垂直效应”，所以，这样的“曲成变化”是存在“一点一点好似·圆的弯曲情况一样的不断偏角作用的”；

并不能够“直接是形成·垂直效应”；

那么，就是说，这样的一种“转变出现的·刚性的垂直效应”并不是直接变化出的，而也同样是因为“曲成”的平衡作用，而展现出了不同的维度；那么，也就是说，这样的“曲成的变化”是处在这样的两个由我们“所设想的·垂直维度之间的一种状态”；

因为，它，并不能够直接是“线性、刚性的直接平衡情况”，而是，为了使得事物达到我们所设想的“线性、刚性的平衡状态”可以做到收敛的“曲成放大情况”；

那么，它，这样的曲成的放大变化，因为“虚空无间的平衡作用”而出现，以至于，在生成曲成的放大作用中，出现了“不同的维度”，并且这样的不同的、能够垂直于原设线性平衡维度的状态，其中的曲成过程，也是需要满足平衡性、相互变化的；

以此，就是说，这样的“曲成状态”塑造了另一种不同、且垂直于原设平衡维度上的平衡态；

因为，即使是，变化出现了放大的曲成作用，也是需要处于平衡的变化逻辑中的，以此，在这样的放大性的调转方向的曲成变化中，就也依然是需要处在平衡情况的；

也就是说，这样的“曲成变化”在不同的维度，在区别于那种“原设的无间线性平衡维度”时，居然在这种不同的维度作用上，依然可以表现出“垂性的平衡情况”；

即，我们的思路和理解是这样的，对于“无间的线性感的对称平衡状态·于虚空无间的变化中·等称且相反”；

但是，这种概念是，“极端的收敛情况”；

以此，极端的收敛状态，就是会有“与之相反的发散情况”作为互为平衡的变化；

那么，在形成“放大的曲成变化中”，以此，就会展开出现一种“与原设无间平衡维度”能够达成“空间性·垂直”的状态；

那么，这种“开辟出现空间的作用方式”，是否其中就包含有垂直于“原设的线性刚性无间的平衡维度”；

并且，平衡的曲成质变情况，还是处在这样的维度状态中；

那么，因为，曲成是一种区别于刚性的、线性收敛的平衡理念，以此，“曲成”的变化，就是会处在于“平衡·之间”，即，曲成并不能够一下子就是平衡状态；

曲成，是处在“平衡维度”之间；进行一种“平衡性的·相反作用的转向情况”；

那么，就是说，曲成的变化是非刚性（柔弱）、非直线性的，处在那种无间的原设平衡状态之外，或者说，处在那种“平衡的刚性变化之间”；

但是，曲成的变化，是能够满足平衡性的；满足平衡性的“相反·阴阳相反的方向性的调转作用”；

那么，曲成是含有质变的，因为我们会发现于虚空的无间变化中，其中不存在“质·材料”的差异性，因为都是“虚空·空无的状态”，没有“质的区别”；

但是，我们在眼前的世界中却发现了如此之多的与众不同；那么，这种各种各样的“质变”情况，区别于虚空、空无的质变状态，是否就只能够出现于“曲成的变化中了”；

那么，从曲成的大空间式的变化，我们也可以看出，这种曲成的变化，是对于真正平衡性的一种调节或者说补充的状态；

因为，如果没有“曲成·放大化的非直线式的·非刚性的·又具有不断偏角作用·并且以此作为可以使得平衡性相反作用转向的地步”，那么，面对“线性、刚性的无间收敛的平衡情况”，其中曲成的变化，是否就是一种好似补充和完善的情况；

并且形成的“大空间式的发散作用”，还是会使得在空间中，表现出一种“与之原设平衡维度·互为垂直的状态”；

那么，并且我们发现，“曲成”并不能够是这种“刚性的直线性表达方式”；

因为，曲成的诞生，就是那种区别于“刚性的线性平衡状态的”；那么，以此的话，其中的曲成变化，是否就只能够是变化于这种“平衡性之间”；

那么，这其中存在的信息量大概看有两个，一个是，在放大的空间中，能够出现了“垂直维度·垂直于原设平衡维度”；

小主，

以及，我们了解到其中“存在于和区别于·平衡维度的曲成状态”中存在“质变”情况；

那么，我们又了解到“平衡·是不变的”，那么，“存在和出现了事物”，就说明，事物因为“不平衡而发生”，那么，就是说，在平衡中，存在曲成的质变效应，以此，这样的质变情况是不平衡的；

但是，这个世界的本质就是无有的平衡效应，一阴一阳之谓道，万法皆空，无为而无不为（要按照物理性的思路进行理解）；

那么，就是说，在曲成的质变作用中，存在不平衡的变化，就会同时出现与之变化相反的平衡性的反应情况；

那么，人心的欲望、偏执，都是不平衡的状态；偏执，不平衡；偏见，不平衡；那么，你和我为什么会出现这种不平衡状态呢；

那么，也就是说，在当“垂直于·原设无间平衡维度”的空间的转向平衡中，事实上，此时的“曲成·质变”是不平等，那么，也就是说，在此环节中，“曲成的质变”也是会出现对于其中“曲成·质变的不平衡作用的·平衡性补充”；

即，在“曲成的质变过程中”，就依然是会要去符合“平衡性原理”；以此，也就是说，在曲成的“偏角、偏转”作用中，就会出现要去对其中偏角进行调整的，与之相反的变化情况；

即，不能够说“曲成·质变了”就可以不符合平衡的变化情况；

因为，这种“事物·出现的变化和反应”是基于“疏密·多少·快慢·频率·量变”所成就的“虚实·色空”情况，为“虚空和实色”之间的差异；

是因为，“量变”引发了“质变”，但其“质变的本质依然是量变的”；