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为拉扯象，绳绳兮相对乎静止，故有觉，且依旧继续加速度般顿挫变化，为变化感，应有变化率般状态于其中调整。

好似升降电梯，超或失重性体感体验，即变化率、无间不断之变化率作用、或有种间接作用于人体系统感受。

然依旧，乃是用定义去平衡无知；相对稳定，便会好似近在思维眼前般不飘离而去，此皆基础型物性变化，为阴有物之境状态。

因外界和我非同一相对性无间位置，故具有距离状时差，而记忆性阻力般状态，又非为与其外界完全标本般同步一样，以至其中思想是会有所差分。

脱离原定无间位置，是何表现，似基础决定上层般建筑，而为何基础不决定基础，要处于一种脱离基础态的不断变动景。

玄同不名，是以为脱离其中拉扯性平衡定义；为不定义相，不可名状，似与物断，或不与物相联，反衡生不同相；故若无定义性拉扯时，呈现不再拉扯状，而不能名状。

但其二者，却依然为平衡性名状一部分，似阴阳四象，为自然系统之中功能变化。

即其中，任何复杂问题，皆可以以最简单模型加以概括。

毕竟世界之简，令人惊叹；

但也复杂错乱之难，孰也不清，即使以少知多，或以虚控实，以柔克刚，也似无缘能与周相晰；只能得简而应，于其中分别相中左右；

虽也很爽，但终不似大归。

毕竟野心，勃勃兮想全都占有；像求知欲一样。

不在乎、也无所谓其心灵精神感受想要怎样，只想以了解其中理性级物理变化态为何作出反应，皆自然变化状态之一。

有机会可以去疯狂地尝试下，就好像虽然只是象牙塔毕业，但却已似写满了故事和经历。

不再去相信任何设限的东西。

尽皆如约数般繁广，单可猛想，远奔近疏，身形混杂，顿生出一道被某种携有无穷级数般压制力的不可挣脱之感。

命里好似全都成了不得已而为之。

而究竟又是什么样的事物再次从他的身边经过，所造成的量劫与颖力，竟会有种十分被动的难以反抗与无可违背态。

因其本身就是处在一种无间不断的发散中，以此收敛繁变而来的竟是一种禁锢状模式。

灵魂原力，禁解四方。

单可猛身心俱毁，其流动且具有守与藏性的血气为魂和魄。

似无数地意难平，恋劫般巡寰甜寂。

并不想被此约束，故散发出一束接一束的不可压制力。

迸生应现了无数幻想，正当热烈得想要百旺一切，却不料风韵——吻昵，只是唇凑近了，为将他内心中的烛光泡影吹灭。

曾经幻想，那种执念差点杀了他，似落差般，站在一片不断变化的灰质体积中，各种负面的交感将他紊乱……

这片世界里的阴影，抱他以剧痛，灵魂仿若被击穿之物，只留下了一次又一次暴躁崩解，但这种感受显然不能全消。

好似永远都是只能无有对称地活着。

凡对偶生称，必将有所不对应与称性、折损变化；为人性级，不对称性，天灾系统；

似蛟龙般变化，寂同寂泊；

飞龙在天，且不惟其有无生灭在。（摘自易、庄子、成玄英、朝彻独见等。）

昭昭若云，其平衡即指代不要过量而对立等称，互为生克；而单可猛极端。

故整个人都将挫败，以至德行报废；

灵魂好似无有形正相德，此刻也是魔疯得一批，不管是感情还是生病，回忆往昔则都是在一种元气大伤的战乱状态中度过了，以其伤痛大恨，煞戾无比。

故弱其志，强其骨……深文厚内，心开到爆。

且有心斩心之术；

以心斋心，斩下所有。

究其广大，无有广大，深微，无有深微；极限，无有深远极限，此皆变化中即有所成般之片面维度，为收敛力——反射回应相，处朴自然。

其一切繁变，应尽数归于简奥，于空宇量性变化中设定，似乎物应，乃为极电般分别尔撕裂性收敛曲成。

有种归奥的感觉，像了解电磁之间的交感变化；成象朴素，上下交分，环垣为物与系统般功能。

有天外天天空，似是乎总为其隅之外，而境皆本该是为一旦，却似乎逆相对成，于道象出，又紧接连衡。

很奇怪……

总有乎差与异，难以元聚精确，也总有发散，可以产生出无限的变化之外，而又能够——有足以穷极无缺于事物的所有态，其一应俱全。

是我不平衡体，具察异力，似于天地间斜侧出一道身影，只为分辨不同；

应异而走，和同若止，惟偏惟隅，得众生相之身，恍恍惚其惟物之哉；化身书外书之身，以大小相称。（对称、称心、相互变化；勿臆，非称呼。），而若有所思，为静态思维模式下，变化反应态，少记多怪，且有所阻、固，等不同差异面；（其中所有，只为思辨自然规律性变化，也许会有一天同样会有人能够明白其中一切事物之间的相对变化与根本性原理之间的联系情况。是一种很微妙有趣的平衡关系，具物理性。）

小主，

似着不见，处其中同；

则其……真同若不和，星分若坷；

茫茫乎似永遇在一片无回响之地，曲成不平衡至不响中响，不异中易。

对称、平衡，乃同物不同度，似长短相形；

为统一对称度量情况下相应，而其中平衡，为相形差异，或长与短或负距；似轻重虚实，不平衡象般参差。

即，同物有对之称，不同物相衡；真衡若无，而真象若不等；似打破一切标准。

难以名状……无策应相，本身如此。

化形所有，即不会被所有物，以根本之大姿应见，具一切圆满氛围，又会因为其中全性全态般的皆具模式，而产生不同程度上的化异性极反——为无为般衡称不断。

似无应遇——体现，而所遇即为不平衡变化态对称面。

空放环合，隐纹无咎。

使其中万千等式若不同，而万千所成若不足。

见即为不平衡变化态，而一切尽归于殊。

作多数、不同相位、方向上的平衡性反应，为多与少，为众与易，求同般道解。

存异抱一；或抱一存异。

似找其中无数反作用力相，生成形象，抓渗地之力，似不平衡稳固相、应无不动，以相反——反作用性紧紧吸附，同在一种不断显密的完美相之中凝隐，为实为有——则其依然为收敛般的反射映性。

而另有所变，空放无应，为虚为无。

和慈二者，如见其中平衡本体，知否中知，凭象现绝；似无所改，擎润其中，若金抱固。

以其根性求和，为全缺作用。

不同所以大同，不易所以大异。

而其中逻辑念想，为思维力原理基础——本自不有，是以无为，本自不生，是以不灭，为守恒相定律；

若只是生变，则其对象、系列皆为不平衡性演化。

其尽皆一切，可化为式。

即生即会，有其中差或异，或落与升，或走或改；不同响应。凡有所思，响应之中。

而我于天地道象、自然之间，或场域相中，生成，变化形象差距……得一份气息之主动之力；

而真无不动。