那么，就是说，可以留住水的地方，都是可以生长植被的；

留不住水的地方，此时就是没有身体上没有毛发的部位；比如，手掌；

那么，根据，“水·水质和地理位置的不同”，所生长出现的植被也是不同的，比如，太过干旱的戈壁地方，我们想要让其生长出现参天大树，就也不太靠谱；

那么，我们身体上的毛发也都是不一样长短的，眉毛短短的，汗毛很稀疏……

那么，能够留住水的地方，才可以形成生长；

并且“水还不能够溢出”，因为溢出，就代表水的流失，水的流失，就代表植被的流失，头发的流失；

那么，对于“疏水”就也很关键；

因为，我们不见其具有大量水系的湖泊上生长植被，却看到，岸边存在树木；

那么，海洋的水面上为什么不见其植被从生；以及，指甲盖，减下来的指甲上，为什么不长头发，偏偏都长在了头顶，凑热闹？

那么，能够不使得水溢出，留住水，并且还需要具有疏水性；

那么，当我们了解事物变化的原理，再去了解为什么可以秃顶；那么，也许这样的变化，是遗传造成的；

但是，不要忘了，我们熬夜、焦虑或者衰老、也会掉头发；

那么，为什么在遗传的过程，十几岁的小孩子很少秃头，却是到了一定的时间年龄段后，出现秃头；

为什么，基因不会作用在十几岁的孩子身上，却会作用在此时三四十几岁的变化情况上；

说明，此时，你身体里的“环境”改变了；

导致了，和诱发了，这样的一种基因功能性的形成；

就好像，我们把一颗种子，放在火堆里，能发芽就见鬼了；但是，我们种植在土壤里，浇浇水，它却可以发芽；

以此，就是说，事物会具有其中“关于·环境的变化作用”；

就好像，我们吃芹菜，吸收营养，拉出纤维；

那么，因为，这样的环境，不允许你进入，就好像某些个会所一样，你没有会员制，不让你进入；

那么，就是说，存在“环境”，“环境的接纳性”和“环境的排斥性”；

那么，环境接纳你了，你就可以在这样的环境中变化和发展，环境不接纳你了，那么，你和我就只能是被以排斥的方式存在；

那么，以此，就是说，秃头是什么；

那么，我们又了解到，“化疗”也会使得人掉头发；那么，化疗在做什么？化疗，在使得我们的“水”没办法排出，以至于，造成，水满则溢的不能够“留住水的状态”；

以此，水排不出，会在我们的身体大缸里溢出，那么，水缸的水溢出，就代表我们头发的掉落；

水缸的水，正常排出，可以做到“留住水”，以一种“与之相反的作用力方式·拉住水”，所以，头发可以生长；

那么，化疗改变的是我们身体、人体中的什么？至少我们看到头发掉了，因为，我是没有参与到这种临床中去的；那么，就单单一个现象，就也可以作为分析；

那么，能够以“与之相反的作用方式·拉住水”，就可以使得“头发出现”，但是，头发的生长，就是说，需要我们不断地去拉住水；

那么，如果我们以“频率”的方式，拉住一下，留住一下水，拉住三下，留住三下水；

那么，不断地拉住，不断地留下水；

那么，此时再加入方向性，不断地向下拉动，处在运动状态中，就会使得“水·头发”不断地向上变化，生长出现，以运动的变化状态出现；

那么，你如何留住一个人，就去留住这个人喜欢的事和喜欢的人，以此，就可以留下他或者她；那么，当然，这个只是理论；

就好像，你喜欢蝴蝶，你去捉蝴蝶能捉到几只，你要开辟出一片花园，以此，就可以招蜂引蝶；

水，要流动其，水，不流动，也说明受到了比较强的与之流动变化相反的作用方式，比如温度高，流动强，寒冷甚至于会冻住不动；

水不运动，停下来，变成死水的话，对我们人而言，都是不好的，我们都是需要活水的；那么，死水对细菌会很好，但是我们会更倾向于活水；

那么，当“头发”不生长时，“水·不向上变化时”，就是说，阻绝了“某种·向下向内变化的作用方式”，以此，水，也不再会去向上变化，即，头发不生长了；

那么，我们了解到“向下向内·为阴”，向上向外“为阳”；

伤到了“阴”，内脏，以此，头发不去生长；

那么，伤到了我们身体中的什么，导致了，头发的掉落；总之，就是“与之相反的一种向下或者向内的变化作用力”，以此，导致了，“水”不断地溢出大缸，导致了，头发的掉落；

那么，脏腑，是如何生成的？

脏腑为阴，阴为阳生，即，是“阳”的变化，比如火焰向上燃烧，形成了物质的累积，导致了脏腑的生成；

小主，

那么，当“阳”受损时，就是说，此时的“脏腑·阴·向下向内变化”也会受到阻碍，以此，当不能够继续向下向内变化是，头发和水也不能够向上变化，掉头发；

那么，是需要，向内向下变化，使得水保持在一种“运动”的变化中，以此，就可以使得头发以运动的变化方式进行生长；

那么，当我们头顶的环境改变时，面貌、相貌、头发、五官也都会相对变化；

那么，头发是因为，我们不能够将水、持续不断地排掉，而是任由水的溢出，导致了，水的溢出，等于头发的掉落；

那么，只有我们通过自身水缸的变化，导致了水的排出，以至于，持续地拉扯住水的不溢出情况，就会导致，头发的生长；

那么，我们也可以去看黄帝内经中所描述的，发为血之余这个样子；

那么，头发的发黑和变白，是因为，相同“火力温度下”，其中“我们加水煮·就是会色白”，如果只是烘烤，就会变黑；

那么，经常吃面条配烧烤的兄弟应该会很容易认识到这些才是；

就是，不管发生了什么化学或者物理变化，但是，所带来给我们的自然规则现象就是这样样子的；

加水煮肉，就会红发白；架火烧烤久一点，就会红发黑；

那么，还有个是什么，就是，也有听到过健身或者使用激素秃头的情况，那么，一样的原理，妨碍了“向下变化·且不能够与之向上形成相反的拉扯作用方式”，即，不能够与之水缸加水、水量增加相反变化，水就会溢出，就会掉头发；

并且，这样的“与之相反的作用方式”还需要是持续性的，也就是说，持续作用的方式，如果出现了只是一下两下的这种不能够持续运动流通的变化状态，就也没办法使得水、头发的生长达到理想状态；

那么，健身秃头，或者雄性激素、激素的影响，大概是因为，经常不太运动，突然运动一下，形成了某种“损伤的阻碍性”以至于，使得“力的相互作用·失衡”，导致的，那种“与之相反的拉扯作用力”的不够，导致，水溢出，头发形成掉落；

因为，向上的力量变强时，就会对向下的变化也产生影响；

但是，即使是描述了这些，也依然不足以去解释说先有的鸡还是先有的蛋还是鸡和蛋之间或者胎生和卵生如何进行变化的；

那么，关于先有的鸡还是先有的蛋，这个问题，一个是与“环境”与基因相关，因为，不同的环境、不同的生物性环境，会出现，不同的胎生或者卵生；

即，不同的生物性的体内环境；

就好像，有的山洞里为什么可以结成钟乳石（钙质·蛋壳对吧），有的山洞里为什么不行；

那么，还有一个是，这个“先后”的问题，即，关于“时间的存在性”，即，我们连“时间”的本质都不知道是什么的话，又怎么会理解其中时空间中的物质变化呢；

那么，先后，是具有时间代表性的逻辑，那么，我们不能够更加深入的了解时间空间，又怎么会了解其中变化的先后性呢；

那么，“时间·以及时间的先后性”，是一种“阻力”，因为，在虚空中，不会有物，不会具有事物，如果具有了事物，具有了“时间”，就说明存在有相互作用，而存在相互作用，就是说，受到了阻碍性，以此，变化出现了时间；

那么，时间不会凭空产生，时间如果产生，就需要遵循平衡性原理，即，先有的时间和先后的时间关系之所以出现，是因为受到一种“与之先后作用方式相反的阻碍性情况”；

就好像，拔河中，两边是一边为“先·左边”，另一边为“后·右边”，那么，此时，先后能够关联在一起，是因为存在一种“与之左右境相方向·相反的作用力”，以此，才能够作为事物的联系性情况；

那么，在我们的头脑中，建立“树状图”或者“某种·思维逻辑的联系性时”也是类似的，就是建立一种“具有与之变化相反的作用力方式”，导致了，比如说，我们想要建立“甲和丙”的联系性，就是找到一种“与之二者变化的枢纽的这种·有的阻碍性情况”，我们在想起“甲”的时候，就会因为这种“甲”产生的与之相反的作用力情况而自然而然地带出“乙”以及“丙”……

那么，存在这种“与之相反的作用方式”，就好像拔河中，绳子的力和我们两边人的力是等大反相且互为境相情况的；那么，是这种具有“阻碍性的·联系性”导致了，我们可以形成关联性思维，比如，我们经常会听到的一些个“记忆力课堂”，那么，为什么可以在短时间内做到大量的记忆力情况，就是，让所要去记忆的事物与事物之间产生联系性；

因为，存在有一种“与之相反的作用力方式时”，就是能够同时去引发出现这样的相互作用的联系性；以此，来建立我们头脑中的树状图、或者思维导图；

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即，形成关联性，那么这种关联性，不会于虚空中凭空产生，如果产生了，那么，相较于虚空的空无就是一种阻碍性；

那么，这种“时间的先后情况”，就是说，之所以会出现“先”则是因为，具有与之“先·变化”相反的作用方式的，才会出现“先”的情况；

那么，时间的变化，是相互性的，并且需要满足于平衡性原理，平衡性原理，就是说，不会凭空出现，如果出现了，就会是会伴随有与之相反的作用方式；

并且，其中“先后”二者之间，还会因为这样的曲成作用，发生互为质变的、统统区别于虚空的阴阳情况；

那么，以此，就是说，先后是一体；

那么，这样的话，就是说，更多的则是会与“生物性的环境变化相关”；