那么，如来，无所从来，亦无所去；就是说，不会凭空的生成，也不会凭空地消失；也不会凭空发生质变，而就只是，虚空平衡的很纯粹的物理量变作用；

并且，这样的量变过程是围绕着平衡进行的；

即，在量变的过程中，就可以表现出它的那种平衡而又不平衡的互为曲成质变的作用；但是其中本质就依然是“平衡性的互为不同维度空间的量变作用”；

那么，这种“平衡的量变”方式是怎么形成的，就是说，平衡不会凭空发生变化，是因为，虚空，这个定义，如果需要变成真正的“空无”，就需要进行“空与非空”无间不断地交易变化；

那么，在平衡的曲成、相反的大空间式的变化作用中，就会伴随有与之发散维度相反的另一角度的聚合形成；

同量性发散和同量性聚合收敛，那么，此时，就会比较容易表现出我们看得到，或者看不到的状态；

那么，一把沙子，同量性的发散在偌大的天空中，我们可能连感受都感受不到；但是，同样同量性的一把沙子，被我们握在手中，却又是结结实实的握力感；

那么，于虚空中，那种疏密的虚实变化，在量变的形成过程中，就也大致如此；

因为，不存在事物，而只有在量变作用中，出现的因为一边量变变大，导致的另一边变小，以此二者之间在曲成过程中，又出现了不同的空间变化的聚散模式；

那么，量变变大，就是说，平衡性、脱离原定无间位置，那么，只要此时一边脱离了原定无间位置，就会存在另一边的变小的聚合，回到原定无间位置；

那么，在这样的变大、脱离原定无间位置的作用中，是否就会出现另一面的变小的聚合作用；

就好像，在一瞬间，手里的一把沙子快速地飞入宇宙中消失不见，此时，另一只手里就会因为平衡作用快速聚合形成出现一把沙子；

那么，其中一只手里的沙子，为什么会凭空变化飞掉，是因为，在虚空的平衡作用中，我们很难讲虚空是否存在空间性，虽然，我们看到了大量的空间形态；

但是，对于“虚空·空中宇性”而言，虚空是无有的，那么，虚空是不存在空间的，以此，如果虚空是无间的，那么，因为“平衡作用”，虚空的这种“无间的收敛情况”就需要配合以“无限的发散作用”；

而虚空的无限发散作用，因为平衡性，又需要具有“极端的收敛形态·以至于同时变化于无间作用中”；

而我们知道，在虚空的变大、大空间的平衡性曲成作用中，出现了，事物的质变情况，以此，在收敛的过程中，出现了“等量性的聚合作用”，以此，才会有希望出现被捏合在一起的沙子“物质”；

那么，当然，这个只是个例子；

小主，

那么，缘起性空，因为某种缘分、机缘巧合促成了这样的事物变化，比如一个矿泉水瓶子的构成，但是，遗憾的是，可能我这个人比较无情，所以，我不相信缘分、机缘、概率这种事情；虽然我很喜欢“缘起性空”这个概念，但是，对我而言，“缘”也只是一种偏向于人性化的、代表着是否能够产生相遇性的描述方式；能够相遇就是有缘的，不能够相遇就是无缘的；

那么，我概率论一直学得都是很差的，那么，对于我们从事和预估一些事情是，概率论、统计学是非常好的学问，但是，对于自然的根本逻辑变化而言，这个世界上，不存在概率这种事情；

之所以会出现“缘分·机缘·概率”是因为，我们没有彻底地搞懂和彻底的了解自然物理变化；即，只是我们搞不懂这样的变化规律，以此，就才会觉得神奇、然后好像是具有这样的一种妙不可言的情况；

那么，事实上，这些“物质”都是为“虚空·量变”的变化态；那么，我们了解到“平衡和虚空·都是不变的”，那么，就是说，我们所看到的事物都是“不平衡的变化态”，那么，所看到的事物既然都是变化的，不平衡的，那么，所看到的事物，都是为破缺的；

即，我们所看到的都是“不平衡的破缺”情况；因为，事物一定出现了“缺口”，不断地出现缺口，才会发生变化，以及发生不断地变化；

那么，苍蝇不叮无缝的蛋；

那么，一件事物的出现的“频率”为什么可以那么高；

就是说，是谁在使得事物不断地进行变化和出现，然后，一茬一茬的和韭菜一样，带着频率和周期性出现；

那么，就是说，“频率的出现性”和“关于频率发生的阻碍性”；

那么，如果这件事情可以一直出现，一直保持，那么，它就不需要频率了，它一直变通变化存在就好了；

之所以带有频率的出现了，就和“开闸放水”一样，阀门一开，来一下频率；阀门开一次，水出现一次；

那么，是因为这种“与之相反的·阻碍性”导致了事物频率性的发生；

比如，波，为什么是会有正弦波这种，就是，本来打开变化的阀门后，事物是持续上升态，然后，又按照时间和周期性给它把阀门关上，以此出现，上升性断流，出现，回落的作用；

那么，因为这样的变化是不平衡的，是需要平衡性变化出现缺口的，也是需要平衡性原理出现“与之相反的相互作用方式的”；

那么，提到了“阻力·阻碍性”想起来一个问题；

就是说，“人·生物”为什么要睡觉；

对吧，我们每天都在睡觉，却不知道我们为什么睡觉，是为了恢复体力？那么，为什么不睡觉就不能够恢复体力；

所以，人类的睡眠未解之谜究竟是什么；

是因为“阻碍性”；

即，人本来是可以不休息的，但是，因为，遇到了“阻力·阻碍性”，以此，就会陷入昏睡；

那么，人，为什么会出现“眨眼睛”；

因为，出现了“阻碍性”，每当这种阻碍力出现一次时，眼睛，就会眨一下；

那么，当不存在阻碍性时，我们的眼睛就可以一直睁开；

那么，当我们本来是醒着的，而当身体里，积攒、累积出现某种阻力、阻碍性时，就会随着阻碍性的增多，而产生“困意”，感到人困马乏；

那么，我们知道，人体“胆”是苦的；

而被火焰灼烧过的烧饼的焦黑部分，味道也都是苦的；

那么，就是说，在我们的身体中，产生了某种“生命的燃烧特效”以至于，这种燃烧出现的“苦味”被用水累积、排通、疏导在了“胆囊”上；

那么，我们又了解到，在我们的身体中，是具有“三焦”的；上焦、中焦和下焦；

即，我们的身体，生命形态的燃烧，出现了某种类似于“苦味的灰烬”，以此，又在“水的冷却和排通下”，汇聚在了“胆”上；

那么，为什么是“水”在排通和梳理，是因为，“胆汁”是带有“水的清苦现象的”；

那么，当来自身体各个地方的温度的燃烧效果，所积累变化的某种灰烬在水的疏导下，来到了胆囊，就会变成冷却的清苦清苦；

以此，“三焦”的这种灼烧情况是什么？

是会伴随有“水道出焉”效果的方式；即，我们的人体三焦，水道出焉；

那么，我们了解到“火焰”，当有一种事物向外能量的熵增变化时，就会有事物变进而来，比如，形成灰烬；

那么，以此，作为排通的，就是水道出焉的三焦系统；

那么，胆是清苦的，火焰是燃烧的，灰烬是苦的，生命是燃烧的状态，只要是具有变化，就会产生与之相反的质变事物生成，那么，以此，就需要具有水道将其进行疏导、排通；因为，身体是个循环系统；

那么，当通过睡眠，以水道的运输作用，将身体里“累积的阻碍、阻力”排通时，此时，人体就会再次恢复清醒的畅通作用；

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那么，“胆”也主的是人的思维的清醒程度；胆越清，思维越清；

那么，还有一点，通过日常的显象，我们了解到，“火·烤·食物（物质）·发黑”；

但是，通过“火·烧·水炖煮的过程”事物确实可以“发白”的；

比如，肉类，水煮过后，肉质由红色，转为白色；

那么，就是说，“黑头发”如何变“白头发”；

即，火烧，缺水，就是黑色的；火烧，注水，就是白色的；

那么，随着我们年龄的增长，头，纯阳的位置，出现了，阴的，水汽的温度不那么高的时候，当我们的头顶，出现了水的凉性作用时，此时，头发就会变白；

那么，我们头发的多少是什么原因；

即，是这样的，在于“阴”，在于“与之相反的拉扯作用”；

就好像，我们如何留住人才，就是通过一种吸引力，通过一种与之想要离开，想要走变化相反的作用方式，吸引和拉扯过来；

那么，同样的变化方式，当你手上具有与之相反的三根反作用力绳子时，此时，你只能是拉住三根头发；

那么，当你手上有三千根与之相反的变化作用时，此时，你就可以徒手拉住“三千烦恼凤”；

那么，你和我只是一个小水杯，此时，我们就只能是以这样的一种“与之相反”的作用方式，拉住，一小杯的水；

那么，我们是大水缸，就会以“与之相反的容纳性作用方式”拉住，更多的水，不被溢出；

那么，当我们拉不住水的时候，水就会沿着水缸的四周边沿溢出，形成上平而四溢的光明顶情况；

那么，拉不住水，就会掉头发，就好像留不住水一样，变成秃头小宝贝；

那么，拉住了水，才会使得头发留住；

那么，就是说，需要让水，及时排走，以此，就可以形成不断地加水环节；

那么，排水的方式基本则是膀胱，那么，在经络当中，头顶的是为“膀胱经”，而你和我秃头的部位，也是头顶；

那么，是不是膀胱或者某种“通利”的效果不好，导致的，水因为积满而溢出；

因为，我们想要设计出的是，水不满的状态；

因为，水如果不满，就说明，存在“与之水满而溢出变化相反的作用力·可以拉住水，导致，水不去溢出”；

因为，水的溢出，就代表我们留不住头发，水只有不去溢出了，我们的头发才是可以在的；

那么，具有与之相反的作用力方式，以及，具有可以将这样的作用力方式吸引过来、留下来的变化作用；

那么，这些一定是与“水”相关的，因为，“植物”都是生长在有水，可以留住水的地方；

那么，沙漠留不住水，所以，沙漠植被很少；沙漠有水的地方，却也可以形成绿洲；比如，我们的月牙泉；