那么，可见，这种“与生俱来的分配情况”是很难维持的；

那么，就可见，需要资源集中的整合；在整合资源的情况下，进行人均分配；以此，我们可能并不具备“与生俱来的财产”，但是，却具有了“保障”；

因为，本来我们是沙漠的活不旺情况，可是，因为资源的整合调配，就使得我们的水可以实现南水北调，然后，到处通路通电，摇身一变，变成基建狂魔；

而对于水草丰茂的区域，虽然是“有所损失的”，但是，这并不会影响到“人·活着的保障情况”；

那么，就是说，在这样的“资源调配”中，就会出现“另一种变化”，即，因为“变化”都是相互性的；资源不会凭空出现调配，对吧；

一件事物的转移消失，就会伴随着一件事物的聚集出现；

那么，这样的话，就是说，在“资源的调配过程中”，就会出现“经济、人际、风俗交换等等的促成往来”；

即，我们所经历的事情，都是具有“变化规律的”；

那么，当“资源与经济”在相互变化中，高速发展时，此时，如果我们跟不上这种变化，抓不住机会，那么，就会落空；就会好像是处于一种“没能够得到的·跟不上时代变化的落空情况”；就同时伴随着机会主义的说法出现；

即，落空到什么程度，要人际没人际，要资源没资源，要马内没马内；

那么，就是说，当有一件事物快速变化时，事物不会凭空变快，就会同时具有一种“与之相反”的事物作用，使得我们处在的这件事情“变快”；

即，与之“变快”相反的代价，即，存在有某样事物的“缓慢”，导致了，我们的加快；

为什么说是“变快”是因为“缓慢”的作用呢；

“变快”难道不应该是，如同添了一把柴火一样，才快了的吗；

变快，为什么却是由一种“缓慢”的作用方式引发的呢；

即，一件事物的加快，不应该是我们脚踩油门，给油变快的吗；怎么回事因为“缓慢的效应”而使得事物加快的呢；

这种说法简直“没来由”啊；

因为，加速，不应该是因为“提升”的作用方式而加速的么，怎么会是因为与之相反的“减速效应”而达到的加速情况呢；

这不科学；

即，高速的发展，不应该带有“减速效应啊”；高速的发展，不应该是不断给油的加速环节吗；减速效应是什么鬼；

即，事物“不会凭空·加速”，事物也不会凭空减速；

如果“加速”出现了“增量情况”了，则就说明，伴随着另一件事物的“减量、消耗”，因为，事物不会凭空出现，不会凭空消失；

所有的事物，都是处在“守恒状态中的”；

那么，“速度”也是一样的，当一种速度增加时，就会存在一种“与之相反的代价情况”；

即，是为具有一种“事物的·减缓”，使得“另一件事物速度的增强”；

“相对论理念”；

那么，“速度”的加减是不容易理解的；

不会凭空加速，说明，是在消耗某种事物，以此达到速度的增量提升；那么，消耗某种事物，比如柴油，我们只是看到了“减量”的情况，却依然没办法联系到“另一种事物的·减速缓慢效应”；

那么，如此缥缈的速度观，我们是如何去理解的；

即，这个世界不会凭空加速，如果出现了加速环节，则就是会有另一种事物的“减速效应”，使得这件事物看起来像是在“加速”一样；

而其中的“加减速情况”依然是会处于“不会凭空出现加减速的情况的”；

这也是相对论所描述的；虽然我们并没有仔细研读过相对论，但是，听也听得差不多了；因为，爱酱就是不相信上帝会乱掷骰子；所以，事物不会凭空进行变化；如果变化了，就会出现一种“与之相反的代价观”；

以此，才能够抵消，和弥补上那种“仿若空洞般的变化差”；

即，不会有事物凭空加速，之所以加速，就是因为会存在一种事物付出了相应的对立面代价，导致了，我们所观察到的速度加快；

那么，如果不具有这种反向思维的对立面的代价会是什么情况；

即，事物凭空加速，加速至极限，加速到源源不断地加速过程中，加速到一种没有止境的、无限的环节中、加速到超越光速、超越诸天万界、超越无极无尽、甚至于超越神话造物主的画面……那么，就是说，这样的“无极限的加速态”是如何出现的；

就是因为，会具有一种“与之相反的·负的对立变化情况”，才会导致这件事情的出现；

那么，当我们去掉这样的一种“负值的·相反的反面作用时”，此时，就是说，事物会在一种“没有代价面”的状态中，而不存在；

即，我们都是因为“对立面”而相互存在的；

那么，当“对立面·不存在的时候”，此时的我们这样“单相性加速面”就也会不存在；

小主，

即，就是说，单相性的那种“加速情况”，会消失；

这个就是说，这个理论我们肯定曾经经常听过，就是说，谁谁谁和谁谁谁是属于双生的共命运情况，然后，如果一方不在了，另一方就也会消失；

比如，剑在人在，剑断人亡；

就是说，事物的另一面如果发生情况，则其中变化的相应面，就也会同时出事，或者具有感应；

以及，在很多影视剧以及历史中，会有一些角色将自身的情况与某件事物的命运联系在一起，就是因为这种相互变化的利害关系所导致的；

就好像，我们人类之间的“共命运体”情况；就好像很多时候的共存亡的生死攸关情况；

也比如，心理感应、心灵感应、感召、亲人之间的心连心的那种感应情况；虽然这种听起来比较玄，但是，就是说，是因为其中具有一种“与之相反的相互性联系”；

因为其中都是存在相互作用的；

那么，当其中一面消失时，只剩下另一面不断地加速，是否就是说，这样的加速方式会陷入到一种“我们·看不见的消失状态中”；

那么，，就是说，这种“单相性的加速情况”有没有“极限模式”；因为，如果具有极限模式的话，就是说，当一件事物加速到“光速”是，就会陷入消失情况；甚至于，穿越时空；那么，这些是什么呢；

即，如果我们理论足够完备的话，是可以进行解释的；即，穿越时空是一种什么样的变化情况；即，有可能我们虽然现在是坐在这里的，但是，很可能其中我们中部分人或者身体的部分情况，就已经是穿越到了很久很久以前的环境中，只是我们自己没有意识到而已；

因为，时空，就是说，过去现在未来，同处于一片一整个环境中，是没有过去现在未来之分的；时空，是一种变化的不平衡式的错觉感受；时空是建立在有物的相互作用情况中的；

那么，就是说，因为，“双方的相反状态”也会不会凭空出现的，以此，就是说，会有另一种“与之·双方的相反·出现状态”相反的失散情况；

促使了，这样一种“与之相反的·出现情况”；

即，是存在于自然“道中·道损的我们看不见的失散环境”导致了，我们这样一种“互为反相的相互性代价变化的·出现”；

那么，可见，当具有“失散”或者“消除的那种环境中”时，其我们都是存在的；

那么，就可见，这种“道损的失散环境”，可以说是，是一种可以被确认的，那么，不仅如此，因为，我们之间是存在“绝对的极限相互、相对作用情况的”；

那么，就是说，我们就之间可以“取·极限的相对理念”来进行辩论；

那么，在这样的极限环境中，就是说，无论发生什么样的长短伸缩变化，都是相对的；而其两边又都是取极限运动；

那么，在这样的变化中，那种“相对之间的长短伸缩变化”，是不会影响这样的“对立、对称性的相反极限变化的”；

即，极限，不受“相对变化的影响”；极限，恒极的不变原理；就好像在高数中的极限变化情况；都是很有趣的课程；

以此，在这样的“极限的相对理念中”，所推导出的“道的·道损·失散状态”，也是会为一种关于“极限存在的·确定值”情况；

因为，“相互性的反相、相对的对立极限”是不变的定值，那么，道损失散的熵增效应，就也可以认为是“某种·定值”；

也就是说，是为“定值”，是为像是“光速不变原理一样的定值”；

以此，那种“相互性的极限”才可以发生；

那么，既然是确定值；就是说，是这种“确定值”在使得我们这个世界生成；参与一种“无法改变极限的相互性相对变化”；

因为这样的“道损的失散或者说熵增情况”，使得“极限生成”，但是，这些却都是为“绝对”的；

那么，我们却生活在的是一种“相对且多变”的世界中；

那么，就是说，其中相对多变的状态，究竟具有一种什么样的“调整过程”，才可以转化为“绝对值”，转化为不变的状态；

一个是当我们知道一直增大，取极限以及与之相反的等称代价过程，可以来到“绝对领域”；

那么，由“绝对领域”是如何变化到“相对环境中的”；

那么，绝对领域的道损的熵增失散过程，使得相对世界的生成；那么，就是说，是相对世界的生成，在不断使得于“极限以内的相对性事物”发生增大减小的变化；

即，因为，“道损的熵增失散”就只是在决定“相对世界的极限是否存在情况”，且并不能够改变相对世界、极限以内的变化情况；

只能是“通过·间接式的”，在使得“相对世界·极限生成的情况中”，从而好似诱发相对世界中的变化；

那么，事实上，道损的熵增失散，是为让“相对世界的极限情况·出现”的状态；

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而能够改变“相对世界·极限内部变化情况的”，则是为“极限本身的生成情况”；

即，“极限是不会改变的”，是“极限生成的过程性”，在使得事物发生“相对变化”；

而“道损·失散或者说衰变或者说熵增”以及“相对世界的极限存在情况”都是为“定值”；

而“相对世界中极限以内的变化”是由谁引发的；

可见，是由“极限的生成态”所引发；

即，“道损的失散是·定值”，“极限·是定值”；

那么，就只有是在“极限的生成过程中·是相对变化的情况”；即，在这个区间范围内，还算是具有伸缩性的；

那么，就是说，能够诱发事物变化的，发生相对性伸缩变化的，就很难讲是“道损的作用·以及·极限本身”；

而就只能是，“极限的发生态”在使得事物发生相互性的变化情况；

是极限的发生态，在使得事物出现变化性和多样性；

而这种“极限的发生态”是什么呢，那么，为什么又会出现多样性呢；出现，变化，我们还可以理解，出现多样性，显然并不容易理解；