即，我们如果是老鼠教，那么，就学会打洞；老虎教那么就学会老虎很猛的状态；如果是黄牛教，等等；

即，我们面对的人事物的各种各种的特性都是不一样的；“人”所能够“教出来的”有好，但也肯定是会有其中局限性的；自然的变化状态才是无限的无穷无尽真相状态；即，有人或者事物的无形教授，也有在环境中自学的学天时习之等等，白手起家对吧；

而也，甚至于我们也会经常发现其中很多人好像也不学习，整体也就吃吃喝喝玩玩乐乐，但是，最后发现，人家依然混得很好；

所以，就是说，这些都是说不来的；因为，其中无论我们的“理念”在我们自己看来多么的和谐、多么的好像“并没有错·但就是过（活）不好”，但也，其实都通通是处在一种“不平衡的状态中的”；

因为，这个世界真正的“平衡”是不会显示出现的；大道无形，道隐无名，大象无形，大音希声对吧；

即，没有错，但是却依然活不好，过得不如意；

大概率是缺钱和缺少能够去游戏人间的时间吧；或者也是你可能是处在一种“自己·不喜欢的工作”中；

即，“努力的·无果”，即，没有反应；反而越努力好像越差劲，处境越糟糕；因为，那些“好”在我们看来，就是，不缺钱，以及又有很多的时间可以去放松玩乐；

而如果，你今天一努力，立马晚上就到账好多钱，不用别人说，明天一大早你自己都不会趴着继续睡觉的；

即，无利不起早；而就连我们也是在从事关于“道益”的事情；生存是处在人生中，相当靠前位置的；生存，健康，安全，生活对吧；这些都是不常提，但是，却是相当重要的；

而也，说句很多人不喜欢听的话，人，就是为利益而活，为了能够继续不断实现生存生活以及生命价值等等的利益而劳作的；

即，“人”就是为了“求好”而不断过活的；如果不是为了“追求·自己觉得·好”的，是不会去做的；

而哪怕是“偷懒”，哪怕是“摆烂”，打退堂鼓；

就也都是，在偷懒和摆烂、躺平的状态中，获得了一点点自己意愿“好”的状态；

即，人，是一种“不会朝·坏”，不会朝，自己心里不愿意方向去的人；

这个也是为我们的一种“不平衡状态的变化方式”；但也，就是说，就也没有必要去“刻意平衡”；毕竟，“不平衡”的状态，才是会有反应的，不平衡的状态，才是精彩的；

“平衡”只是一种为了“完成·相互之间·交易”的变化方式；

而其中的“不平衡”或许才是惊艳和精彩的；比如，“瀑布”，以其瀑布为什么在很多时候会比较“吸睛”，就是因为，它的那种“巨大的落差”，在一种“不平衡的作用中”，所表现出的“巨大落差”，带给人为的“视觉和精神”上的“冲击”感很强；

即，反差吧哈哈哈；这是个比较邪恶的词；

但也，我这句“不平衡才是精彩的”讲得和“劳动最光荣”有点像，有点像是在鼓吹“吃苦”；

但其实“吃苦”是什么呢；

吃苦也分为，有效吃苦和无效吃苦；有效吃苦，比如天将降大任于斯人也，比如，吃苦，下海，赚大钱；

无效吃苦，就是说，搞搞搞，搞了一辈子，

利益当然是要去追逐的；因为，如果当你不去追逐利益的时候，自然就会有人取代去获得那部分利益，从而导致你因为“失利”而落入被动的下风；

即，比如就是说，商标、版权等等这些，是能有一定也要有的，因为，如果，你，不有，那么，就会被别人拿去“有”，那么，正常情况下，你就会显得很不甘，很被动；

即，利益当然是要去追逐的；我，说这句话可能会被骂很久，但是，就还是要说，因为，如果“利益”不去追逐，就会被真正的势利者所占用，那么，到时候，你就真的会没有；

就好像，儒家说了四个字，君君臣臣，结果被骂了几千年；

而事实上，儒家更多的通篇几乎都是在写让你成为“君”的状态，是你自己要去做“臣”的哈哈哈；是我们自己“甘拜下风”，只能沦为打工人的；而明知道打工不如当老板，可就是，不知道为什么，反正就是当不了老板；

分别相式，讨论；

能当老板的人，白色起家，负债累累都可以当老板；

当不了老板的人，就算是继承了老板的位置，也会赔的一本万利；

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只能说是，都是相互性的变化作用吧；有老板的心，没当老板的命；

就随意吧，反正就是匆匆几十好一点的百余年，这种当不当老板什么的，简单来看，都只是“不同职业”罢了；

复杂点看，就是会给这样的“职业”附加各种各样不同的色彩情况；

只是可能这样的职业性关系，导致了其中的“收入”会高一些；我们眼红的可能不是当老板，而是，作为老板那种牛逼背后的利益情况；

而当你或者我如果已经是有了不错的利益情况，你还会去羡慕老板吗；

而这种方式，其实就是典型的，舍尔灵龟，观我朵颐；

即，我们不去更加清晰的认清自己，对“自己”进行运营，而是把精力放在了“羡慕别人的情况中”；

即，老板也都是“自我运营、自我操盘的自我实现方式”，老板他自己也不是“靠·羡慕·得来的”；只是，可能有些老板身上会有一些，我们比较倾向的“魄力”吧；

可能人家的眼光看法，就是会比较厉害些；

就好像，有些人天生好像就是动手能力，实践能力比较厉害；就好像，有些人撩妹就是比其他人强；

的确是众生平等，但人家哄妹子的手段就是比你高明；的确是众生平等，但人家妹子就是愿意跟着别人哈哈哈；的确众生平等，我们也相信众生平等，但就只是可能这辈子不太一样吧；而也，却也再不会有下辈子了吧；

就好像……其实，闷葫芦也是一种特长；就看我们怎么去看待这种方式了；

闷葫芦不是特长吗，闷葫芦就是擅长闷着；就是啥也不干，然后闷着发呆；只是，这种特长好像于日常生活中“实用性”不强；就会被“人为”地判定为“劣势”；

即，我们，所，学习的，都是，他人的眼光和思想；基本上，几乎，我们是没有什么“自己的思想”可言的；

都是“相互作用”，相互影响；

就好像，读书，就是让别人的思想在我们的大脑中跑马；这句话应该就也挺常听到的；

即，人，是不会变的；只是看起来在不断地变；如果，人，真的变了，那么，就可能不是人了；

就好像，苹果，虽然在发育，苹果虽然可以被我们用手拿着三百六十度的转着看，但是，苹果如果真的变了，那它就不是苹果了，有可能是苹果派；或者，变成了梨子或者其他；

所以，人，其实是，不会变的；只是，看起来在变化；但事实上，人，是不会变的；那些，由“人”所改变的事物，即使是变化了，但也是“事物·本身的变化”，而并非是“人”的变化；

只是，可能，自然，借人之手，达到了“不同的·造物效果”；事实上，是谁在变，我也不知道；形象、形态上的相互性作用情况，可能会发生改变，但是，本质肯定是不会变的；

即，财富，一方面是老天爷下发的，即自然的变化，有了那种“不平衡状态了”，可能就有了，没有的话，可能也就不好有了；

一方面是家里和祖上有德，一方面是自己争取，依靠方式方法能力和本身，想办法获得；就和签三方协议一样；虽然不太管用，但是，就也大概可以作为一种解释；

而真正搞钱的，都是不出声的，除非是，压不住那种声势了，才会通过一种浩大的方式被众人所知晓；

就好像大海一样，水满为患，是因为“太浩大了”，所以，才会把不断地把海水推向岸边；

如果，海水只有杯子里的水那样多，那我端起了一口就给喝了；

就好像“大自然”一样，我们以为大自然就是为了让我们看到才变化出现的吗；是因为，自然，其本身那种广阔而又浩大无为的状态，压不住了，即，收敛不住了，才会外放出一部分不断进行变化的信息给我们；

即，自然有多大，自然有多大我也不知道，当我不去想时，就并没有“自然有多大”这样的问题存在；

当我在想时，因为“无为·无间·不能定义·以及相互作用的关系”，我也不知道它有多大；

好像很大，无形无相，无有边际，但是又好像空空如也，漫长漫里；又好像很小，小到我们竟然可以通过一种“相互作用的阻碍、阻尼方式”去思考到它；

即，其中，我们所“想的·宇宙”，所“感受到的宇宙”，以及“身体在连接它时候的知觉·体悟”，只能是为“它的一部分变化”，而且是为“非整体性的·不平衡状态的相互性变化作用的·反应情况”；

即，我们是在一种“不平衡状态中的变化以及反应情况”，然后，于一种“相对·平衡”的作用和反应关系中，察觉到了“关于·它”的这样一种情况；

即，是在“四象性的微妙互动关系中·才能够·了解到·它的”；

为什么是“四象”，因为，我们是不平衡状态算一个，然后，不平衡变化的平衡化反应是一个；然后，在这样的相互性的相对平衡作用关系中，我们才能够看到“它·可以让·前两个·相对平衡的变化，反应出来的一种状态”；

小主，

即，出现了“一组相对平衡”，那么，就会有“另一组·相对的变化平衡的反应情况”与之互动，会在一种“互动”的相互作用关系中，才能够达到和发现那种“于相对中·发现的·真正的·绝对平衡情况”；

即，大概就是这样的一种情况；

而又，因为“物”是“阴阳的变化”，即，不会是“纯阴或者纯阳”，所以，在这样的“四象·四物情况中”，因为其中的阴阳关系，就会使得其中出现不同的“八项”情况；

因为什么呢，就是说，如果只是在“四象的情况中”，那么这样的“四象”是虚拟的设定概念，即，还并不是“物体·物质”，而就只是“概念性的不同区分”；

且，其中生成的“不平衡状态的有物”，是需要处在一种“至少三项的不平衡变化叠加状态中的”；即，是需要在“阴阳的两种反相状态的加持下（二）·且还要处在一种与其中存在情况相反的消除作用中（一）”，即，在这样的一种“三项·叠加情况的不平衡作用中”，才会使得“有物出现”；而不再是以“四象般虚拟的形态定义”；

那么，就是说，如果要出现“有物”，就是，需要在“三项不平衡状态的叠加情况中”才可以出现；

而也，就是说，此时的“有物”还只是处在一种“出现”的作用中，那么，如果需要让这样的“有物·动起来”运动起来，则就是需要在“这样的三项不平衡状态的叠加情况基础上”，再出现一种“与之能够交替互动的变化环境情况”；

即，要对其中“由三项虚相的不平衡叠加态生成的有物情况”，实现“运动化”，即，让这样的“事物”开始“运动”；

那么，就是说，其实这样的“不平衡状态·本来就是因为不平衡而运动以及变化的”；可是，如果只是“它”的这种“运动和变化”，就是没有平衡可言的，因为，其中运动和变化的状态，太“单一”了；

那么，这样的一种“不平衡的单一变化”，是不能够出现“平衡性的”，所以，就是说，在这样的“由三项不平衡状态所叠加出现的有物·运动以及变化中”，是会有一种“区别于它·同出而异·也如阴阳般的·与之相互作用的平衡性状态”；

即，就是说，此时对于这样的“由三项不平衡状态的叠加情况所形成的·有物的运动以及变化”，因为在“自然中的整体平衡情况”，那么，就是说，会有一种“与之可以能够进行相互性运动和变化·从而进行耦合的一种有物以外的情况”；

而这种“与之耦合·而又通过相互之间的耦合作用·继续实现以及达到·真空无间的那种不能够定义效果的状态”，才是符合自然逻辑的；

那么，就是说，会在“由三项不平衡虚相状态所叠加出现有物的基础上”，是会有另一种“可以·与之制衡的外环境情况”进行相互作用，从而达成那种“真空的不可定义的平衡情况的”；

那么，就是说，其中的：三项，有物存；四象，才互动；

即，出现“四象”以后，事物才是会在一种“有物·存在出现”的不平衡变化基础上，与之展开“能够·进行·相互性平衡的运动以及变化情况的”；

也就是说，如果“由三项不平衡的虚相生成一种不平衡有物”，那么，此时的“有物·会因为不平衡状态·而运动变化”，则，就会有一种“与之反相的变化情况·进行相互作用”；

以至于，比如说，“正·甲”在向左运动了五米后，就会“同时”，在一种“反·甲”的反相平衡化的作用方式中，使得“正·甲”在向左运动五米的同时，就还要好像是“脚底打滑”或者像是在“跑步机上运动般”，平衡在一定的区间位置中；

即，当“正·甲”向左运动时，那么，同时“反·甲”就也会以一种“与之平衡的作用方式”，促使“正·甲”并非是向左运动了五米，而却，好像是，以一种“能够·回归般的相互作用力情况”，继续回到一种“得以不断初始变化的运动状态”；

就好像，我们的地球围绕着太阳运动，在运动的变化中，其中的一年四季就是好像具有周期性一样，就是因为具有一种“反相的平衡作用方式”，在使得“不平衡状态·在变化的同时”，使之平衡化，能够回到一定的位置或者说轨道上；

即，“由三项不平衡虚相所叠加出现的·有物·不平衡的变化和运动”，可以变化以及运动，但是，所需要的，是处在一种得以“复位·周流复始”情况的变化中；

即，这种“不平衡状态”，虽然的确是不平衡状态，但是，却是会在不平衡状态的变化基础上，具有“复位性运动”，即，并不会是“一股脑的直线型·直戳戳的去变化”，而是会在一种“平衡化的相互作用中”，就好像始终具有“一根皮筋”一样，拉扯着，做往复运动；

以其，我们可以看到，发动机的活塞运动也是一种“不平衡·而又要去平衡化的往复运动”；

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而又，能够“做·往复运动”，就是说，其中的变化，会是一种什么变化；

即，能够做“往复运动”，则就是说，发动机在进行往复运动时，以及“有物的不平衡作用·在平衡化时”，所受到的“并不是·与之反相的单一力”；

即，虽然也是“力”，但是，这样的“与之反相的平衡化外力”却并不是单纯地、单一方向感力；

即，对于一个“不平衡状态的有物而言”，其中的“它”的确是受到了一种“与之相反的作用方式”；

但是，就是说，一个“不平衡状态的有物情况”，它的运动以及变化状态，会是“直线性的变化”情况吗；

即，“线性”存在，但是，“直线性的不变变化究竟是否存在？”