即，“想·心想的思考”，也是一种“在相互性环境中·力的拉扯与速度的变化作用”；

即，就是说，这种“变化·感受·知觉等等”首先是一种“功能性”的；

以其，“我·为什么·一定一定·要·怎么·样”，就是说，是受到一种“力”的拉扯，导致了，“我”产生了一种“思维的定力”，出现了一种“笃定”的状态；

就好像，“石头·一直存在”，而是否为什么能够一直存在，是因为，“石头·一直在受到一种外界的作用方式”，以至于“它”没有散架，而却始终能够保持在“自身好像是原有的形象状态中”；

即，这是“石头·它”能够为定的基础；

而“石头”，这种“定”的感觉，就好像是在说，它总是持续不断的受到一种“力的向外吸引”，以至于“它自身·产生一种不断向内收缩的相互作用”，而使得自身以一种坚硬的、好像是受到“向内的力的方式”，或者说地球的话，就是“重力”的方式存在；

即，是这种“力”的方式，导致了“石头的相互性成形”，以至于“石头”会有一种“向内收紧”的我们看不见的如同“重力加速度”般的状态；

因为，这种因为向外而产生的“持续性的向内”状态，使得石头自身具有了一种“受重感”，而这种“受重感”，就是可以让石头自身成形而发生好像是“为定”的状态了；

而“力”是什么，“力”是“在制缺、器缺中所产生的一种不平衡性的‘压差’”，而是这种如同虹吸般的“压差”导致了力的不同；

力，是不会平白无故产生的；

“力”是一种在形成“差异化变化中”，自然本身所要补全、平衡这样的差异化的一种“相互作用”；

即，如此，就会发现，我们的思维、思路居然开始与力学逻辑发生耦合了；因为，就是在为了描述“自然的变化”罢了；

因为，在“自然的虚空变化中”，就只剩下了“物理学中的功能性为器”的作用了；

即，就是说，如果我们的头脑中产生了“思维·想法·判断力等等”，便就是需要处在一种“相互性·物理环境中”，而不是其他的处境中；

而“相互性”就是说，由“空与非空的无间不断的变化而形成的交易状态”；

因为，在“虚空”中，就已经是再没有别的事物了，所有的一切事物变化，都是于一种“相互性中的相互性变化”；

那么，就是说，为什么这样的相互性事物还是需要处在不断的相互性变化中；

是因为，在“空与非空·无间不断所达成的真空不变状态中”，其中，“空与非空”二者的变化是无法停止的；如果停止了，就是说，交易不再进行，那么，真空的状态就会消失；而真空状态的消失，便就意味着“虚空理论不能够回到最根本的不阻碍理念中”，也就是说，我们这个世界，会受到“阻碍”，不会再出现，而受到阻碍是什么概念呢；

就是说，连“阻力·阻尼”都出现不了，可能会是零摩擦，但是就是说，因为受到阻碍，物体之间的相互作用也会不存在；

所以，以其中“虚空的不阻无垢”还是很根本的；

那么，既然在“我们的思绪中”会突然出现一种“得以肯定的明确·持续性的感觉”，是否就是说，和“电梯理念”类似，就是说，存在有一种“持续加速受重般的感觉状态”；也就是说，处在一种“持续·受力”的状态中；

因为“相互之间·作用力的存在”，即，那种“作用性的持续状态”，就是说，会能够使得这种“受力的状态一直存在”；

也就是说，在这样的状态中，就才有可能会出现一种“我们思维在笃信的状态中继续思考的状态”；

因为，就是说，我们的“思维·感觉·感知·器管等等”都是首先是一种“功能性的变化”，即，是一种“在为器中的破缺性的相互性变化”；

“为器”就是说，变成一件物体；“破缺”就是说，因为自身的一种“不足性”，就可以使得事物能够去发挥其中的功能；

以其夫子云：三十辐共一毂，当其无，有车之用；埏值以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用；故，有之以为利，无之以为用；

而对于“为器·不平衡的破缺·不足性”，就是说，这种“不足”不一定是为“刚性”的；即，刚性就是说，就好像杯子一样，硬邦邦的，然后杯子里是空的；

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即，这只是看起来是“刚性的、不变的”；是事实，是一种变到不变的事物；

而对于“为器破缺的不足性”，更应该理解为一种“弹性变化”；怎么说呢，即，为制造一种“缺陷性”，以此作为一种“引导·引动·吸引”的方式；

即，就是说，这是什么呢，就好像是在空气中，如果只是空气，基本是不会被我们所吸引的，但是，如果此时我们在空气中，在空荡荡的画面中，放入一份馅饼，很香；

那么，如果是你或者我在很饥饿的情况下，就是说，此时是肯定会引起我们“注意”的；

而就是说，在“制空”的同时，放入一种能够使得我们和所放入事物之间产生“关联性的事物”，那么，就是说，我们就会是，会在这样的一种“制空”状态中，被吸引而去；

而如果，我们将空中的馅饼，放在桌子前，那么，我们的思想、思维力就是朝前的；如果是放在天上，让天上掉馅饼，那么，我们的注意力就是在头顶上方的；而如果是放在背后，那么，我们就会朝后去寻找；

即，这种“吸引力”是在一种“制造空缺的底层逻辑基础上，再添置进入一种能够引发或者其他事物吸引的状态”；

而只是，大多数时候，我们忽略了那种“底层的空缺状态”，而就只是，把注意力集中在了吸引我们的事物上面；

就是说，“在空中放置一块磁铁”，在我们的手中拿着一块磁铁；

就是说，在“已经是为制空状态下的空中磁铁”的作用下，我们手中的磁铁没有道理不被吸引啊；就是说，无论相隔多远，就也起码是会有万有引力去吸引吧；

就是说，在一种“为器制缺·制空”中“同气相求”，就会产生出一种“吸引力”，依靠这种“吸引力”就可以实现、形成“功能性的变化”；

就好像，你在本该空空如也的陷阱中，放入粮食，诱捕小鸟一样；

即，其中在“为器物用的状态中”，再放入另一种“器”，就可以起到一定的“功能性作用”；

即，利用这一思维原理，我们就可以了解到，这其中其实并不见得就一定是“刚性”的空无状态，而甚至于是一种“弹性的相互性变化”；

因为，就是说，“物体·器以及破缺不足性”，就是说，并不是单纯的物体，而是在一种“阴阳的相互变化状态中所存在的”，即，这样的“器”，它不是“孤阴”也不是“独阳”，而是一种“相生的·阴阳一体的状态”；

那么，这时，我们再来看“杯子”，此时的杯子，就还是“刚性的吗”；即，杯子可不仅仅是杯子，而是一种“阴阳相生的不平衡状态的一体状态”，那么，既然是“阴阳相生的一体不平衡状态”，就是说，“杯子”这样的物质，也是对外存在“弹性吸引性”的；

因为，“杯子·石头”也都是需要与“外界”相互变化在一起的；即，就是说，我们所看到的“刚性的不足”，事实上，也是具有“引力作用的”；只是我们看不见；

因为，就算，杯子不怎么和空的刚性产生作用，它也一定是会其他的事物产生相互作用，至少“万有引力”的任意两件物体之间的相互性总是存在的，无论相隔多远，别问大小，就只是说，有还是没有；

有；

那么，就是说，“杯子的生成”和“石头的生成”，并不是一种“单一的变化”，而是存在一种“相互性的”；而这种“相互性”就导致了，它只是一种我们看起来“具有刚性的弹性变化”；

而如果是“弹性的不足变化”，那么就是说，这样的杯子，它不是硬邦邦的，而是处在一种“相互性的弹性变化中”，以一种“不足的弹性变化”在进行一种“自身刚性的维持状态”；

就是说，这样的“杯子”在“空中”以自身的“阴阳相生的不平衡状态”作为“一种诱饵性”，而与外界发生相互变化；在对外界实现一种“吸引力”；

因为，如果杯子不对外界形成“吸引力”，不去持续性的形成“吸引力”，它自身的“成形性”就也会是个问题；

即，一件杯子被打碎了，就是说，看起来也是我们人为的不小心，摔在地上打碎了；

但是，于“物理状态中”，就是说，是因为，相互之间的作用，就是说，本来这件物体好好的放在桌子上，即，它在桌子上，以“自身为·引力源”使得“外界具有一种力量”，向它变化于，组成了它的形状；

但是，又因为某种因素，导致了“它本身的引力源”发生了改变，以至于，它的“引力源的平衡”被打破，掉在了地上，摔碎了；

就是说，这件“杯子”之所以可以“成形”，是因为，虚空的塌缩，而也，是因为，杯子本身具有一种“吸引力”，在使得那种“虚空的变化”，加持在它的杯体上，所以构成了它杯子的模样；

那么，这样的杯子一直存在，就是说，能够使得“它·持续存在的引力源”没有发生变化，而这种“构成事物本身的引力源”和“外界是处在一种相互作用中”，即，力的作用是相互的；

小主，

那么，就也是说，是因为“外界的持续性变化”是得这样的“引力源得以一直塌缩成形”；

那么，就是说，如果杯子一直在，这样的“外界的持续性的变化”和“杯子自身的成形引力源”就也是保持在一种“相对平衡中”；

而“杯子被打破”，就是说，存在有一种“外力的作用”使它本身与外界之间的“平衡性存在关系”受到了干扰；

比如说，我们碰到了杯子，以至于它掉在地上；

那么，在物理的状态中，就是说，存在有一种“力”进到了它的“杯子·内部”，使得这样一种由“力”所作用的方式，使得杯子发生了“震动”，以至于在一种“相当于是共振的作用下”，无法承受、以及无法排通“瞬间共振”带来压力增幅而碎裂；

而如果这个杯子是塑料做的，它的弹性抗震状态就会稍好一些；如果是瓷的，玻璃的，糖做的，就会易碎些，因为，刚性的就是说，并不那么容易去释放压力；

那么，就是说，一件事物“碎裂”，便是会有一种“外界”给这样事物本身带来的一种“内部的环境改变”；

那么，就是说，“为什么”在“杯子和外界”的相互变化中，还会存在有“我们以及地面”这样的一种“变化方式”，使得，原本“杯子与外界”舒适的相对平衡的变化环境，发生了改变；

当然，你也可以认为是，我们本来也是相对于“杯子”也是属于“外界之物”，所以，我们当然可以作为“第三者”将“杯子”去打碎了；

不错的想法；

但就是说，相较于杯子本身而言，既然，我们都是属于“外界”，那么，就是说，在“杯子与外界的相互变化中”……其中，“杯子·本身”的变化在破碎前肯定是几乎没有发生“明显改变”的；而“杯子本身的变化”没有发生明显改变，就是说，以其“杯子·自身”一直保持着自己的那种“成形·虚空塌缩的引力源状态”，一直在保持着自身与外界的一种“相互性变化中”，即，杯子本身并没有做过多的变化；

而没有碎前，就是说这种“引力源”是没有发生太大变化的，那么，就是说“杯子”本身是一种“持续性的与外界相互变化状态”；

而既然，杯子没碎前，变化不大；