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而要能够引发这种“功能性的空缺状态”，达到这样一种对于外在的事物的吸引方式，那么，就是说，这样的“制空作用”就不是凭空产生的；

而是，与“器·物体·功能性”可以实现相互配合的一种状态；那么，就是说，是“什么动了”，导致了这种“制空状态的出现”，导致了这样的“器·事物·发挥了它的作用”；

其，在人体中，“动”的，就是，气血了，因为，当人的气血都不流动不流通了，行将就木的话，身体也就动不了了；以其，如果一个人都不在、没有了生命迹象的话，那么就本身而言也是动不了的；

那么，就是说，是人体中不断吸入的“气”在对我们的身体进行“带动作用”，就好像一个气球般，当我们能够利用一种可以产生“压力”的方式，而将“空气”吸入身体中时，那么这时的身体，就会像气球一样鼓起来；

然后，如果我们还可以将这样的“气”再以一种可以制造“压力”产生吸引力的方式排出去，那么不断地鼓起、吐气、鼓起、吐气……便就是可以形成我们人体的呼吸；

那么，吸气的话，制造压力、产生一种吸引力，吸引气体进入，以及排气的话，制造压力、也可以产生吸引力，吸引气体排出……而只需要能够将二者的排列方式进行调整，且可以让其处在一种变化之中，不断运行，那么，这样的话，就会模拟出人体的大致气息概念；

而，就是说，“气”是造成我们身体“动”的原因，那么，膀胱动的话，就也便是会由“气”所引发，由“气和血”之间的相互作用，带动“物动·物体的运动”，使得膀胱发生功能性作用；

那么，也就是说，膀胱的动，和气的动是存在相互联系的；而，其身体里“气血的动”就是说，是与“膀胱”或者说其他的脏腑器官之间都是存在“联系”的；

那么，就是说，究竟是什么样的一种“气血的运动”，才会引发“膀胱”去动，而又，究竟又是一种什么样的“气血的运动”能够去引发“胃部”的运动，等等；

就是说，以其我们身体中的“脏腑”，只要是可以运行的，就都是需要“气血之间的流注方式”，以此，才可以实现它们的分别运行状态；

那么，大概，也就是说，一个“缺陷”对应一种或者几种的“制空作用”，因为，只有在形成了“能够制空的状态时”，才会能够“有望”去吸引进来其他的事物，而如果这种“制空”的状态，够强的话，那么，甚至说，就会还会形成一种“压力”，借助“压差”，而使得事物之间产生相互的吸引和引诱关系；

即，一种“事物”，或者“器”，既然成形了，那么就是说，它是由一种“制空性”而引起的“缺陷”，如果这个“缺陷”大的话，那么，就需要很多的事物来填充；

那么，如果这件事物“成形”了；就是说，以“非空·有物”的方式称为了“器”，那么，因为“器的功能功特征”，就会形成这样一种“器”本身的个性特征，那么，于这件“器”而言，就是它的“自性”了；

而也，因为，制造一种缺陷，可以与外界形成相互关系，那么，就是说，这样的一种“器”或者由好几种“器”构成一个整体，那么这个整体，就是由不同的“缺陷”所形成，那么，就是说，这样的一个“整体”就会与曾经缺陷的制空状态，形成“好几种对应关系”；

比如，天体和人体之间的“穴位”和“宫”的对应关系；而这种对应，应该就也挺多见的；可以说，基本所有的事物都会牵扯到这种“对应和关联性”，包括电磁感应这种，也都算是以一种“变化和所造成的对应性”的状态下产生的；

还有，比如，因为，欠缺，因为巨大的期待感和期待值，这种缺陷和不足，就会形成高要求、甚至于强迫状态；就是说，因为“相互性”，其中的变化之间都是相互且对应的，只是看影响大小强弱的问题；

再比如，如果，你掌握有一种“为器的可以引发需求、缺陷”的事物，那么，就可以运用这种理念去赚取财富；如果是面点功夫，那么，就是餐饮，如果是通讯类的需求，那么，就应该更不一样；

而也，因为，人体是气血的流动，而自身的气血的运行是会受到“外界天气·天体”之间的影响的，那么，就是于一天当中，一年当中，人体在不同时间段中，相关的气血受到外界的运动情况都是不同的；

因为，万有引力，因为，天体对我们是存在“引力”效应的；为什么存在“引力”，是因为出现了“压差”，使得，我们受到了一种“吸引力”，那么，这样的话，就是说，会影响到我们身体中的“气血运动的情况”；

那么，不同的气血运行，对应不同的脏腑和身体运动，以此，就是作为“气血”和“脏腑”之间关系的一种描述；

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而“万有引力”的话，外界的大质量天体，会对我们形成“影响”，就是说，月亮，潮汐，以及潮汐锁定；

那么，为什么“大质量天体”会造成一种对我们的“吸引力”，因为，“制空效应”，因为，这样的“天体”也在因为一种“向外变化的作用性”，而使得自身产生“向内”的引力性，而导致了，它的大质量的生成，以及，对于外界的“吸引性”；

因为，一件物体要存在，那么，只有当它不断地向外变化为“阳”时，才可以引发“向内的变化”，为阴；

“阴”，于这件物体而言就是自身的“向内”变化，而于外界的物体而言，就是“引力”的表现；

就好像，人体是“阳”，向外变化，所以，向内进食；那么，于外界的“事物”而言，就是说，好像是受到了一种源自于我们的为“阴”的引力情况，所以，它才会出现一种“有望去变进到我们身体中”的状态；

而又，因为“空与非空的不断交易状态下”所形成的“相互性空与相互性非空”之间的状态，就是说，所形成的“非空为相互性生成”，而不再是“单一性状态”，那么，这种“非空的相互性生成的自身变化”以及与“空的相互性的自身变化”，以及二者之间的相互变化，且在变化中，还有能够处在不断地变化中；

那么，这样的话，就是说，我们的“天体”，或者说，所有的事物、物体，包括我们自己吧，都是处在一种“自身的相互性当中”，而自身的相互性，就是说，天体，之所以可以维持它的形状，我们，之所以可以在这样的相互性中继续维持我们自身为阴的形状，那么，就是说，我们必须要把自身当中的“不平衡·交换出去”；

因为，“空与非空”的自身非整体性的不平衡交换以及达成不了平衡状态了，那么，就是需要在一种“相互性”的作用中，使得“这样的不平衡状态”，得以在不断的变化中，继续平衡变化；

那么，这样的话，就是说，“天体”以及“我们”或者说任何一种“非空的物质·物体”都是需要在基于一种“相互性”的状态中才可以继续做到保持自身的；

因为，只有通过不断地将“空”交换出去，我们才可以继续维持在“非空”之中；

因为，就会说，我们，处在一种“空与非空交易无间不断变化”所形成的“相互性的非空状态中”，那么，在这样的“不断交易变化的非空状态中”，就是说，我们已经不再是“单一的了”，而是，处在一种能够基于“空与非空·无间不断交易状态中”，可以实现具有距离性的“相互性”状态中；

因为，在“空与非空”的无间不断交易状态中，是不具有时差的；而只有在这样的交易基础上，形成了“相互性生成的空和非空”，在二者之中的互相继续变化情况下，才可以实现“一种距离感·以及时差的种种不同”；

因为，这时，在“空与非空”的不断交易状态的基础上，所不能够凭空消失的“空与非空”就会出现一种“继续变化”，且，这时的“空”与“非空”分别都是一种如同“虚现”般的“相互性状态”，因为，它们以及没办法再以单纯的“空”或者“非空”的状态呈现出自己了；

只能是，在“无间不断的交易状态中”，使得自己保持在一种“虚现”的、已经不是在是单一性的状态了，因为，它们必须保持在一种“空与非空无间不断的空中虚相”或者“空与非空的无间不断的非空虚相”，以此之间的“相互生成性”，而处在一种“继续变化中”；

因为，“相互性”就已经使得事物产生了“时差作用”；

而就是说，它们以及无法再像“基础版的底层逻辑”中的那种“空与非空无间不断的变化状态了”；

而是，只能保持在“相互性·空”与“相互性·非空”的这种基于“无间不断的虚现状态下”的继续“相互性变化”；

而这种“相互性变化”，就是引发事物“冷却·降速·具有时差”，存在“距离性”的状态中；

因为，它们的那种“二段的虚现”状态之间，变化的“相互性”，就是一种使得种种“不平衡状态”，不断走出的互动状态，以此，“不断的动”，以至于，使得“真空平衡”，或者说，虚现的空与非空的变化，事实上就已经影响不到真空状态了，因为，在空与非空的基础版的无间变化中，就已经达成了“真空”状态；

而虚现的“空与非空”的这种相互性变化，就只是一种如同“实物般的映像变化”；但也，就也依然可以算是我们这个世界的真实情况；因为，这就是虚空的变化；

而也“相互性·虚现的空与非空的变化”，就也需要在一种不断的变化中，处在“真空”中，于“空与非空的交易真空”理论一致；

因为，虚现的虚相的变化，是同步无间于空与非空的变化的，因为，它们的变化是无时差的，变到不变了就是真空状态了，那么，这时候的信息量就是绝对信息量，而只有在以“不断交易·虚现的方式”，以一种“在相互性作用下，所生成的相互性的事物变化时”，就才能够在这种“相互性的事物本身”中，产生可以与“外界相互性事物的相互作用”；

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因为，只有形成了“相互性的双子星般的形态后”，以其“空与非空的变化就不再是无间不断的无时差状态了”，因为，“空与非空的相互性”虽然本体没有、不具有时差性，即使是不平衡状态也可以不具有时差概念，但是，与“外界”之间形成“相互性作用时”，就会以一种彼此之间的变化性，而出现“时差”概念；出现，在信息量互相交换时的距离现象；

因为，这时候，就不是“石头的空与石头的非空”在进行变化了，而是“石头的空与非空的不平衡状态”，与“外界的空与非空的不平衡状态”产生变化，即，相互之间，形成一种“变化性”，而使得“时差出现”，使得事物的“温度·变化性”可以不再是一种“无间不断的作用方式”；

即，那种在“空与非空·无间不断交易状态下”所形成的如同“虚现的空与虚空的非空”都是为一种已经在“空与非空进行了相互作用”的状态下，所产生的“概念”；

那么，这样的一种已经是“相互性的概念”，彼此之间、无间同步于“原本空与非空的那种继续变化”，就会出现一种“相互性变化”，而不再是“空与非空”的那种无间不断的“绝对性变化”；

即，在“虚现的相互性状态下生成的空”与“虚现的相互性状态下生成的非空”之间的继续变化中，就已经是一种基于“相互性的变化”，而不再是“绝对性变化”；

那么，在这样的“相互性变化中”，就会因为“空与非空继续以一种相互性的自身方式，去延续那种相互性变化”而使得我们这片在现实中的“相对世界”的出现，因为，相对性，使得，事物出现了一种能够区别于“绝对性的状态”；

那么，在这样的“相互性的继续变化中”，就会因为“空与非空”的不断变化，而使得“虚现的空”与“虚现的非空”也依然是处在继续变化中，且符合“空与非空”二者之间的逻辑变化；

但是，因为是“相互的”，自身为相互性状态，外界为相互性状态，以及，自身与外界之间的相互性变化情况，且，还要能够在“变化中”继续进行“不断的变化”；

就是说，我们不仅要“变化”，还要能够一直“变化”，就是说，不存在“停止”；