以其夫子如果也是和上古时期的很多人一样道隐无名，我们可能连他的半点信息都察觉不到；

那么，在这样一种察觉不到他存在感觉的情况下，我们该如何去对他进行跟风崇拜呢；

就是说，你都不知道有这个人，以及这个人的贡献力什么的；你如何去尊重和崇拜这样的人呢；你我从来都没见过，而就只是听说过关于他的故事；

那么，就是说，对于像是我们一样，数以万万计的这样的没有这样贡献力特征的人群而言，你会不会尊重我们呢；

以其“水流”，在这颗星球上贡献了那么多个岁月，也没见你和我对“空气·水流”那么的崇拜；因为，如果你很崇拜和喜欢山水这样的贡献，那么你对自然肯定会有不一样的情怀；

所以，你和我究竟是想要去崇拜一种什么样的事物情况；

就是说，甚至于关于“虚空”这样看不见、摸不着，甚至于你很否认的一种理念情况，你又怎么会谈得上是在进行尊重呢；

而“虚空”是什么，虚空是生成世界，长立乾坤的存在啊；你所崇拜的世间万事万物都是因为它的不阻碍性原理而存在；

就是说，你只会尊重那些你看得见，摸得着，且自身察觉到以及按照自身理念认可的事物；而对于自身注意力忽视的一面，却视而不见；

所以，其实你并不知道自己在崇拜和尊重谁，你只是天地间所变化出的一种意识形态，生在什么样的环境里，受到什么样的教化和影响；

说是从善如流也行；

因为，我是在很多时候都觉得我们其实是并不具有什么思考能力的；就只是说，我们只是在自以为自己能够在进行思考和判断而已；

因为，我们所谓的一切的这种处境和思维状态都是为了去应付自然的变化规律而已；说白了，就是说自然吧我们生成牛马我们就是牛马，自然把我们生成人，我们就是人；

因为我们的思想就只够我们跟着各种现象跑；你我就是变化于一种自然的现实现象中；

而自然只需要营造一种让你我自以为得到的感觉就可以让我们乐在其中了；因为，最终我们会发现，这天地间的事物，包括连我们自身上的一根毛都带不走；

而在强者和脱颖而出的有为者，和弱者碌碌无为之人的崇拜力之间，你肯定会选择强有为者；

但是，就是说，这样的你我具有“荣观”，就必然是会将一部分甚至于大多数人的变成为是一种“陪衬代价”；因为，当你开始选择登山时，你会发现平原逐渐变低；甚至于会出现一种“被埋没的场景”；

因为，就是说，这时的你，其实是没办法去正视这种最自然的理念的；因为，你的思维起点就已经是处在了一种不平衡的状态中；这个我也不知道该怎么描述；

因为，山的状态和平原的状态是各有千秋的；如果我们只是用一种向高的思维方式，那么平原上的一切当然是会显得很镂了；如果登山是对的，那么住在平原上的我们是否都会在有朝一日变得有罪；

但这种价值取向就也不能说不对，只是感觉怪怪的；因为就是说，这种思想状态不够丰富，不具有多样性；因为就是少见多怪的一根筋；

就好像，如果你勤劳，你就会觉得很看不惯慵懒，但猫这种生物每天看起来就是很慵懒的样子；你不是接受不了慵懒，你只是接受不了你期待不了的样子；

以其“大自然”从来不提什么价值观，所以，它一直存在；人，具有价值观，结果人就只变化地活在有限的时间内；以其人谈论价值观的目的就是你别去那么的“作恶”；就是说，只要别作恶，你好我好大家好；

但人其实大多数时候都是处于一种“无形的作恶状态”；因为，这种多少都是与生俱来的；而如果说，我觉得自己还算善良，那就也不见得是什么善良，只是，这样的我并没有意识到自己的那种“不善良的一面”罢了；

善是什么啊，往而不害都算是托大福了；

因为，其实基本是只有存在价值观，总是会存在弊端的；

因为，如果你登山……出现弊端雪崩了你怎么办；你在平原，出现弊端地震了怎么办；你想做个人畜无害的人，却偏偏被人不停的欺负怎么办，这种很多见啊；就……很难讲，存在一种可以一直经得起使用的标准；只能是处于一种不断地应对学习中；

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而就是说，我们之所以会有这种价值观认知，是因为，我们本就是属于“自然的这种变化”；因为，我们是可以觉醒到一种和“自然”一样“虚无变化”的感受中的，同虚空的变化进行策应；

但是，就是说，如果没有这个的话，那么，就是说，我们只了解“现象级变化”，而当天地间的这种“意识形态”逐渐在发生淡化作用的时候，也就是说，你和我头脑和内心中的思想和观念会发生改变；但是，却是变化于环境中的变化，而不是变化于本质中的变化；

那么，这样的你和我就感觉像是一团“蜉蝣”一样；因为就是各种身不由己和不受控制的各种变化嘛；

那么，就是说，如果是你的话，你会对“蜉蝣”产生崇拜或者是去尊重一下它吗；

应该是不会的；因为，蜉蝣的话，别说是发明了，连一份重大的物质性发现可能都发现不了；甚至于我们现在的认知居然没有意识到我们所认知的知识性问题都是为“有物的物质性”的；即，要是这件事情看不见，就是说，它很可能是不存在的；而这也就是说，是属于我们这个时代人为认知的一个特色；

因为我就是那种很没有眼力劲的人；如果我具有眼力劲，那么，就说不定还可以再发现一种新的元素；可惜没有；我是一个不具有什么发现力、贡献力和创造力、拉低各种节奏的人；所以，这样的我于现实中就也是属于那种得不到尊重的夏虫和井蛙的废柴角色；

因为，我每天就是坐井观天；而直到来到了城市以后，随着这里的高楼崛起，当我傻乎乎的站在马路牙上那种感觉就更像是井蛙了；简直就是身临其境；

那么，这样的话，就是说，如果我整天带着这样的一种“废柴”的菲薄想法，岂不是得整天郁闷；虽然也偶尔郁闷；

但其实也就那样吧，郁闷什么的，都只是想太多了；因为，怎么不见你睡着、酣睡的时候会郁闷；因为当你“想不到”甚至是都感知不到这件事情的存在时，怎么不会郁闷；郁闷就是你想它，或者心胸中有什么压抑，气不顺才会郁闷；因为，肺主忧嘛；

不是，我要讲什么来着；怎么扯到个人问题上了；

就是说，我们所尊重的只是自己内心中所察觉到的“相”，或者说，我们所崇拜的只是，自己注意力所瞄准的事物和地方；

而关于很多察觉不到的事情都是轻描淡写甚至于根本意识不到的状态；

如果你在一种一无所知，毫无所见所遇的状态下，还能够去进行“知道”，这样的话就还可以；这种想法就是听起来很变态；

毕竟在一种什么都不知道的状态中，还能够去进行知道，听起来多少像是个没有逻辑的神经病；

就是在一种什么都没有的状态中，如何用你的思想和逻辑能够去生成出一头猪；这是很恐怖的理念，因为在毫无知觉，一无所知的状态中，你要构建出一头猪的逻辑，然后还要能够与真实现实中的猪等等相和现实逻辑相符；

就是说，基本没人可以做到嘛；这些我懂，因为，人的认知和他们所谓的具有逻辑理念状态达不到这样的素质要求，即，人的逻辑思维方式是存在缺陷的；

但是“自然”做到了；

自然不仅做到了去变化和构建出“一头猪”的模型，就还构建出了“公母”的不同，就还有不同类型的猪；以及，猪所生活在的环境生态圈，等等的一系列故事；

我懂，人的认知逻辑达不到嘛；因为首先各种各样的认知逻辑都是存在缺陷的；缺陷就是说不是说不好，而是说不够健全，因为，就是说，不具有足够的思维能力去让我们能够去形成出“一只猪”，或者说是一只小麦的这种生成逻辑；

但是自然却可以，它生成出了各种各样的有物状态；甚至还可以生成出各种各样的有物它们不断去进行变化的一生情况；

就是说，如果你不够变态，你都不好意思来加入到我们这个话题中来；而就是说，如果有人可以做到，那么，这种就也算是建造出了一种“思维工程”；

就好像我们的曾经文化体系那样，因为，就是需要以“虚无·虚空”作为基础；

也不是说不可能做到；需要你去不断地去在虚空中构建自己的理论模型；就是说去不断地包罗各种虚空思维和逻辑的万象；

现在的我也做不到，但就是说，为什么可以出现一种“不断变化的模型”然后，像模型一样，形成一只猪，一只螃蟹或者山羊，让猪猪去经历各种各样的变化；

就是说，“胚胎”怎么来，这个“胚的形和相”怎么样才能够构建出现；包括“人种”的胚、胎的形成，各种环境的“胚”怎么去形成；从虚空开始形成有物，成对的形成有物，而又究竟什么样的有物变化才可以去形成“形·相”级别的事物；就是说，出现，最为自然的物体形状；

因为，当我们能够构建出一种事物时，那么，其他的事物基本则就是运用相同的原理就可以了；

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也不是没有逻辑，只是，你和我我们所侧重的注意力方式不同，你把你的逻辑水准都用在了去解决日常生活中的鸡毛蒜皮和去追求生存生活的事情上了；这没关系，因为我爸妈爷奶各种亲朋好友他们也都是这样度过一生的；即，我就是在这种具生活气息的氛围中长大的；

但就，只是，你把你一生的精力都奉献给了你的一生；这个听起来挺怪的；因为，你把你的一生精力都奉献给了你的一生；

这样其实就也挺好，但就是总感觉还差点意思；

只是，你把你的注意力状态，都放在了你的所见所闻上；

因为，除此之外，你就再无精力可言了；因为，你的认知，源自于你的所见所闻；

即，你必须是要通过自己的所见所闻才可以获取信息；这样很不错，因为我也是这样；但是，这样不够超脱；

因为，你的认知源，就是说，是一种必须要通过“现象”的状态才能去进行“定义”；而不是说，直接就可以生成；

那么，你当然只能是不断地去追求现象了；那么，这样的你，一颦一笑，一举一动，哪怕点根烟其实便都是处于一种“跟风”状态；因为，你就是跟随着“自然”的变化在变化；