不哭，说明小孩子的“阳气”无法正常外放，哭的话，鼻孔、耳朵、嘴巴、肺部的羊水也会排出；为什么肺里的也可以排出，因为，哭是一种来自中上焦熊部的抒怀，是一种从胸口抑郁当中迸发出来的力量；哭过的人，肯定都感受过自己心中的郁闷都是从胸怀中抒发出来的；如果谁郁闷的情绪是从大拇指上抒发的，就……你还真是个异类啊；

所以，小孩子要通过“哭”将身体里的那一股阳气力量散发出来，达到一种身体“排通”的状态。

即，看见一种“天”很厉害的状态，打雷刮风下雨，我们的确挺怕的，但在一种具有很少量信息的状态中，顶多说是你不了解这样现象是什么，但也并不会直接将其神化进行跪拜；

现在各种由“神化·神话”直接开局的人文情况，就是说，在曾经具有外来文化的入侵所导致；因为，没人讲、自己又不常思考，可以知道就才真的是见鬼了；那些现有的原始部落，有机会可以去采访一下，他们对于“神话”的认知；全世界不同区域的“神话故事”每一个是不一样的，但却有一样是一样的，那就是都是人讲的；

而且，有些人很喜欢把自己的认知冠以一种已经消失的文明文化当中，说是来自于古代的什么样文明中，如果，曾经的古文明消失了，便就，已经是在说明这样的方式不可取；跟着一种消失的古文明混迹，那你迟早不也得一个方式消失么；

即，随着，我们对于“地·生存资源”的需求，以及对于“天·情况的不了解”；即，在这样的一种矛盾背景下，甚至于还有不同部落、种群之间的竞争，也纯属是被逼无奈了；

一边跟别人打架或防备着打架，一边要考虑生存，一边还要思考和去看“天”的反应，伺机而动；

和现有的动物自然界以及近代以来我们民族多灾多难的情况都是相当一致的；以其这样的人文发展史，一直以来都也是十分惊人的相似；

而在以前是“天”，现在是“人文科学”；为什么“看天”，因为，“地·地质”的变化是很少很漫长的，就是“天”在整天变；

小主，

因为，那样多变的“天”是你掌控不了的；而神化的话，直接见“天”就开始跪的，没人教你还真不会；也可能是你看到，“羊”有跪乳之恩；人为的模仿发现的；

在以前，都是席地而坐；这种“礼”的出现，才造成了后期的局面；所以，也就有“礼·忠信之薄，而乱之首”；

后来，文化中出现看见“大人·大人物”跪，八成是有一些喜欢阿谀奉承的人使坏出的馊主意；

但也，在曾经最初的阶段中，这样的特征就也不见得就是为了害和奴化这些人；比如“君子”，谁能料想到，曾经的“君子”会带有了另一种讽音的含义；

而是，在曾经，如果你看见“大人”不去讨好，让你尸骨无存都算是收拾的够干净的了；所以，为了对“大人”表示尊重，也是为了保全我们自己，那么……逐渐地这样的文化也就形成了；而曾经对于祖上、父母，则是因为感恩；

现在看见神佛跪拜，也是因为“虔诚和有求”和“感激·还愿”；

如果，你的文化当中不存在这样的情况，一直都很绅士，那么，并不是说明你的文化当中就很文明，而是，“缺乏历练的无知”；

因为，这已经说明了你的文化当中可能并不存在和曾经出现过一种很有能力的人；对于很久以前的称王称霸，你不得是先用刀子之类的事情去武力征服吗；

而对于狂暴，以武力征服的方式，要不就是不屈对着干；要么，你可以试试去违背一下这样残暴的武力者；拉出去就是砍了；可能连你再想要求饶的机会都没有；

即，如果没有出现“奉承”的现象，便就是说，缺少具有很强能力之人的出现；弱者只能是听从式的跟随；

而，也就便是同时说明了，缺乏“有心学者的好意”；这个怎么讲；即，以“善”为初心，却又好心办了坏事；即，以“善”为出发点想要去推行的方式，却结果变成了一种不好的事物现象；

即“那些现在我们大多数觉得是为糟糠的理念，在最初的提出时，很可能都是好意；不然不可能流传这么久；”

只有“好”的东西，才会被流传；对于不好的“病毒”，巴不得赶紧给它制止了；因为这种事它不好；所以，一开始没人愿意去接受；除非这样的“病毒”在后期具有了它更大的作用，比如发现了“病毒”中的一项什么什么类型的科济效果，从而大规模发展；不然，就还依旧是不会被人所喜欢的；

只有“好”的，才会传；

那些传家宝，你会拿一条晒干的咸鱼当做传家宝吗？不会，只会是“好东西·好的理念·好的现象”才可以被人传；“抑恶扬善”嘛；这是很通俗的常态；

就好像，曾经扼制女性的裹小脚的问题；一切的事情都不会凭空出现，首先说明在以前的伦理观下，真不见的曾经的社会多么安全，如果安全的话就也不会出现改朝换代的形象了；所以，因为“改朝换代”的问题，足以说明了其中种种的内外隐患问题；

所以，正是因为不安全，所以，女性于外界的环境中出现的下场，你能有个好？即，任何的男权、战争、经济、等等的观念推行，其实都是不利于女性的；很容易使女性的地位变为一种外在的虚高状态，即，这是区别于真正发自内心尊重的一种状态；

只有女性们最不喜欢的道德伦理观念还能够稍稍的对女性进行保护；但其实没有伦理道德的枷锁，其实最终对男性才是最有利的，因为，就是更没有顾虑了；因为，女性的社会地位其实是需要受到公共性的文明和男性认可的，而男性的道德底线则又是源自于女人，其中女性的社会地位是处于一种长期的矛盾中；

即，这段话基本讲得很邪恶，但是在一种“以利益为主体的群体状态”下，女性终究都是会沦为弱势群体；

因为，男性本就是骨子里具有好战的这样一种代名词；因为，从战斗中才可以争夺出他们需要的利益；因为，男性才是最原始的财富积累状态；就是靠看谁的拳头硬，谁的手段强；只是，如今变换了作战和获取利益的方式罢了，变成了看你的“能力”高低。

即，如果是在一种忧患状态下的古代，就是尽可能地不让女性出去，不让她们被外界发现；有点姿色出去了，差不多就是曾经各种人士嚯嚯的状态；

而大概，这里只是推测，即，裹小脚一个是为了保护，一个是为了证明女性清白，即，她是一种于婚姻价值观下的清白的状态；毕竟以前的姑娘出嫁都早，十六七八的样子，就还真的不是像现在大三十都单身一个；而十六七八就是说，你于“闺”中的时间，可能也就是从“十二岁左右开始”，因为，太小了就是在院子里各种玩耍，只是到了一定的“情窦初开年龄”，才让你在闺房里老老实实的呆几年，然后出嫁；就单纯地从时间角度来看，真的没那么久；二十几年的单身生活都一晃而过了，就可见时间有多快；

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在以前重视伦理传承的男权状态下，是符合当时理念的；当然，这是没有查阅过资料的条件下，推测的；而如果，女性，你的父母亲从一开始就没想过让你“出嫁”，那就你随便去外面怎么样都行；而，正是因为他们需要考虑自己女儿的安全以及出嫁和名声、名誉问题，才会对你进行约束；

如果是身为父母，如果是你愿意且不贵重自己儿女的话，就当这里没有讨论；

而裹小脚这主意也的确很差评，好端端地遭罪；而也，可以看出，对于“不好·不流行”的事物，基本是个人当场也就给否定了；

可见，一种“礼·风气”的形成，是在于一种“可以被当做欣赏的好”；就好像，依旧延续习俗的长脖圈文化，对脖子短的人而言是真的融入不进去；就好像，为什么超人那么厉害，内裤外穿的风气却怎么也没有发展起来？

可见，对于一件事情，一定是抱有“欣赏·好”的一种状态才可以风靡起来的；而同时的，当一种“流行”开始蔓延时，你如果不跟风，是没办法和当时当下的那种风气同流在一起的；

只是，这些可以说，都是后期形成了“礼坏”的状态；

而这些都是基于“男女婚姻传承性”问题，所带来的“礼风乐俗”；只是，现在我们的传承观已经淡泊了，所以，不在乎这些的话，就可以像是局外人一样去审视一下；

而“礼”的这种主动和被动关系，主动从事“礼”，礼多人不怪和被动“礼”到因为繁多的礼仪而被人诟病、嫌弃；

而也，也就是在具有“伦理婚姻观”的时候，才会去注意这些；如果没有这些的话，那么也就不存在什么传承问题；

即，“伦理婚姻观的传承”才是可以延续和组成一定“人文规模”的基础；