小主，

你像，现在信息这么发达了，大家也都不知道不了解你是谁；你就知道这种“出名·留名”多么不容易了；而如果你想依靠完完全全的“搞怪出名”，就……这种不太算吧；可以整活，但是不允许成精；

这种很难讲就会被广传多久，会被之后的潮流所逐渐遗忘；达不到火钳留名的程度。如果种花家的文化是靠艺术出名……也可以，只是更需要以技载道罢了；“道”才是一个人的根本功底所在；

“道”才是区别于我们和其他的民族的一个很强硬的指标；这是根本；但“道”是什么就还真没几个人知道；因为，“道”几乎是没有什么标准的，在没有标准中存在标准；

类似的，还有，你可以闭上眼睛，感受下自己的“大脑”中可以看到什么；即，一片漆黑；黑洞洞的好像啥也没有，因为脑海中没有双手，所以无法触摸，但却又是存在以有的；即，你的脑袋瓜还在；只是你看不见；为不见顶相；不见顶颅相吧；就像你看不到你身体中的五脏六腑一样；

而也，之后便是，谁也不知道谁是“儒”，“儒生·习儒者”很多，毕竟是曾经的证治决策影响，但和真正的“儒”就依然存在差异；

因为，你是真的不懂儒啊；虽然以我这样的三脚猫证道功底可能也不懂；但谁是“儒”啊？儒家有专门的服饰和什么信仰吗？

儒家的脸上会写有自己是儒家的特征吗；很难讲具有什么样特征的人，是儒家的人；什么也代表不了儒；而即使是“孔子”，儒家中的经典代表人物，也不过只是所提到一种关于“儒”的概念而已；没人知道“儒”是什么；

就好像当真是有人了解“道”吗？种花家的每一个字体，背后深追的含义都是难以辩清的；

而也许你会觉得儒家的风格不限于服饰，却又只是教条的禁锢了你的思想；也许没有直接禁锢你的思想，但它只需要禁锢你身边其他人、家长们的思想就会禁锢你，让你也开始被动从事；

想太多了你，不要以为大家都是傻子；啥啥好坏真的就一点也分不清了；即，不要觉得自己的自身认知很厉害，觉得全世界都愿意去跳一个“被禁锢、被束缚、被教条化的坑”；而是要去想，“为什么明知是坑，但就还是会跳”；可见，这其中是存在有一定能够“让人产生‘自发性’的一种魅力在其中”；

而也，老实讲，我到现在都不了解大家市面上对于“儒家”的描述究竟想要表达什么；因为，可能会通过别人之口，去了解其中的一两句话，带给我一些启发；但很少自己主动看书，喜欢让别人看，然后讲给我；

因为，就只是默默地“听”着就好了；会听到很多的讯息；

之所以，会提到“儒”，是因为，在了解“自然”的同时，发现了曾经“儒”中字里行间所蕴含有关于“道”的论述；

同样的，法家，因为韩非子也是有了解“道”的，“上古之人竞于道”以及他的其他观点，不了解“自然的基础逻辑”是不见得会表达出来的；

列子……庄子太多了，甚至于上古之人，就不具体提了；黄帝内外经也是需要讲“道”的；医道不分家；现在的行医也是不了解“道”的；

即，庄子也是很了解“道”的，了解“道”，具有了思维共同的切入点后，才可以相互逐渐、慢慢地读懂；只读懂一点就好，因为，太深了；

不然，我们就只是会知道庄子心目中的天马行空；觉得他的思辨很厉害；但其实，你的眼光的确很尖锐，但却也依然不够尖锐；

“野马也、尘埃也、生物以息相吹也”；“息”是什么？“生命的真谛在于真息”“先天一炁”等等概念；

即，是因为大家都在“论道”，我们才会具有共同话题；包括佛家和佛家中的各种典集；都是因为“道”在将我们联系在一起；这是种花文化，自然种花家的根基啊；

而如果，不是因为这个，基本是不会去看的；就只会满脑子想着搞钱、然后像我这样的曾经还算是当代年轻人，对于婚姻观念又不重视；又混迹于芸芸众生之中；百分之八十的思想里，都是一种玩世不恭的态度；

以其，现有的哲学书、逻辑学方面的书，会听别人讲，但很少主动去看；因为，基本上说，哲学和鸡汤的区别就也很多时候都是傻傻分不清的；指不定哪天就又给灌迷糊了；其实，感觉通篇总结下来也就两个字“活着”；或者就是因为何种的原因“没活好”，或者活得不够滋润；

与其许许多多逻辑讲一大堆，就还不如去自身亲身体会下；学点更切实的数理化，去看看那些在统一了度量单位后，“带有算法”的科学家们是如何从实验来对这个世界进行推导和求证的；这种简直才是卡了世界级的鲅戈；

剩下的，基本就只是喜欢听故事、看书名；因为，很难讲，一个没有了解“道·自然”的人，内心当中的真正逻辑标准是什么；了解了“道”标准都会紊乱，就更别说是在不了解的情况下了；

小主，

就是有时候“逻辑”真的很难讲好坏；都是看你个人怎么去用；因为，“逻辑”其实就应该是在讲另一种“可以为用的现实”吧；

因为，你看，计算机的逻辑基础原理看起来似乎很笨，这有个啥啊，平平无奇，就只是二进制；但是，就是从这样一种简单的逻辑中，却让我们看到了如今的种种算法；现不现实？现实，所以，它有逻辑；因为，它“有为”了；

而现实，现实是什么？

现实，就是经过层层筛选，得到一种和自己、自身最密切、接近和可靠的答案，这就是现实；

比如，这个世界是上帝造的，造没造，不知道，因为谁也没看过，谁也没见过；

我们都是天生地养的，好像也的确是这么回事；但天地是什么，不知道；好像可以指出，但即使指出了，也距离我们好像又不是那么的亲近；

因为，天地的确靠着无数的资源供养了我们，但好像，我们和自然资源以及自力更生的获取生存空间的关系更密切；

而我们是由父母所生，是的；父母是谁，爷爷奶奶姥姥姥爷是谁，这不基本一下就指出来了么；那么，这就是现实；打小就只认自己身边的人，不和陌生人讲话；这就相当现实了；

即，“现实”便就是源自于“一种更为直观密切带有逻辑性的相互关系”；那么，这样的话，逻辑性一下就很强了；因为，逻辑，就是重在一种可以为用的现实情况；

即，只要可以进入现实应用，那么这其中就是具有逻辑的；

而，因为，我们缺少了关于“道”的思维、理念的思路、逻辑方式，所以，才会察觉到一种和“道（自然）”疏远的冷漠状态；是因为，你没了解“道”对你的好；

一旦了解，欲罢不能；

因为，你依靠一种“思路”打通了“天人之间”的这种“好似不现实的间接性”，变得“天人合一”了；所以，就是让这样一种“间接性的双方”产生了一种“直接性的联系”，察觉到了“人与自然”之间的密切关系，所以，便也就是会沿着这条路走；

毕竟，这可是让全人类“智叟型的人物”馋了无数年的事情；因为，从人类产生“智识”想要了解外界时，那么整个世界便就是一种“迷惑的未知”；恰好，“道”就是来解释这件事的；

即，是因为我们“思维的缺失和执念”；

所以，才会缺少一种对于“自然（道）”的这种思辨联系，而就只专注于“可以为用的现实”之中；专注于这样一种务实性的研究中，便就会觉得这件事情比较“现实”一点；

那么，再继续现实的话，就是把饭碗端在我们自己手里了；现不现实，比悟道更现实；

道是一种指引，但想要获得指引的前提是，你得先活着；

且从最比较原始一点的启道过程中，也会发现，在当人类都一无所知时，想要获得关于“自然”的认知；

那么，这个人首先是得能够先将心态沉淀下来的一种人；沉淀不下来心态，或者说没有打算将自己沉淀下去的打算，就是说，不会产生太多的“投入”；