一个民族，难不成真要却沦落到要为自己曾经的祖传版权进行买单；

讲多了都是泪水；

所以，就，望珍重……有时候还是挺需要攒攒人品的；凡事留一线，日后好相见；

而也，很多事情，我们也便就只能是事后才提到；因为，很多时候，当人文的环境处于动荡期时，是会很冲动的；而一种冲动状态下的人文环境简直便就像是一台发了疯的机器；在生气和不理智的时候，看谁可能都是错；所以，就也只能是等它逐渐在冷却下来时再提；

即，以其种花家对于自然的看法便是，于内在的逻辑就才有了“名”；但是，在这样一种逻辑的推动下，其中的“现实作用”又如何呢？

因为，如果不考虑我们的生活现实，那么，命名不就也是白命名；肯定是要结合现实……有无相生的；

即，我们会发现，如果只是尊“宏长·长宏外上”的这样的极大状态，便就是也很难回归于现实；因为，所有人都会不可一世；你是上帝之子，他也是上帝之子；所有人都是这样一种大德大能状态下的儿女，那么，大家都是平等的；

讲得这样一种众生平等的状态也没错；毕竟，一切众生皆具如来智慧形态；

不过，差别在哪里？

即，便就是为这里出现了“两个可研究的参考对象”；即，“长宏外上”和我们的归属问题；是归属于神，还是归属于基本的自然朴素状态；（而这个过程就是在说，是否要回到我们自己的视角中，切合实际，反求诸己；）

是应该敬畏天地，敬畏大自然，敬畏鬼神，而也，应该归于我们自己自然和家庭之中的本身；

因为，的确，总的来看，我们是处于茫茫宇宙中的这样的一种被动创生的状态；

而也，为什么要用这么一系列的种种看似挺极端的例子；因为这样举例的话，效果比较鲜明；也因为，需要考虑到在很久远以前的人文信息量情况；

因为，那时的人文很久远，其中我们对于观念性的这种引导理念可能并不是很多，但是基本可能也都是从神话演变而来的；

因为，我们就是一种被“思想和观念”所引导且具有一定程度主动性的生灵；我们虽然是被动出现，但却是为可以主动进行一定程度上的往来变化。

那么，其中就是要看，我们的“神话”是基于一种什么样的思路来创建的；

不具有对于“自然在变化中所体现出的观察”的神话，跟虚妄就也差不了太多；

其他的神话系统，并没有进行太多的参考；而就只是说，“人”为什么是泥塑的；

因为，人吃食物，然后长大；

而食物是什么，可能是动物，也可能是植物；而动物吃什么，可能是动物以及各种各样的食物来源，但也最终都是在吃植物这种陆地上的事物状态；

即，植物的成长来源于物质性的土壤；

植物是吃土长大的；这就相当朴素了；而人也吃植物，则就是相当于间接地等于直接吃土；所以，就也首先是要相当去接地气，人法地；（其中，土这种概念，在以前叫做土，现在我们更倾向于成一些的可见状态为，物质；）

那么，了解到了这样的很基础的一种生长来源，我们会发现，其中，我们“人”根本也就是土生土长的一种喝水状态；

那么，很直接的，人不就是土做泥捏的嘛；在来到人世走过一圈之后，最终尘归尘，土归土（听说这是曾经翻译的基都用语，不过落叶归根应该是很普遍的一种生命启发；）；但这也是很浅显的道理了吧；科学这个大聪明居然这般的疏忽大意，而就还在妄图猜测人的各种起源，什么有可能我们曾经是在外星，然后转移来了地球；

就算是在外星，不也依然曾经是在食用外星的土，然后来到地球，再继续食用地球的土；大无语事件了属于是；妥妥的和我曾经有些时候一样聪明反被聪明误；

而也，就算是来自外星，那么，经过地球上几万年的土壤洗礼，我们体内的外星体质“土”也应该是被去除了；而就现在是地地道道的地球土壤在滋养我们；

小主，

而也，就别幻想我们是外星来的了；外星的土，和地球上的土，都是“道”中的土；

以其就我们这种智商，大概这辈子都改不了吃土的毛病；离食炁（气）还早着呢；

食炁，没听说过吧；吸收日月精华，有听过吧；但也，这就已经算是很超脱的一种辟谷概念了；

就也别多想了，老老实实的吃土算了；搞不好，也能每天食到不同的土味；毕竟，大自然的调味和营养说到底还都是很均衡的；鸡肉味道的土，猪肉味道的土，哼哼；菠菜味道的土，芹菜口味的土；都是土生土长的；种花家在烹调方面的那是真的没的说，嘎嘎香；

所以，就也尽量不要特殊化，造化过人很多时候就也不见得很好；所以，首先便是要接地气，人法地；而也，人、婴儿、小孩子想要养活下去，就也得是食用于我们这片土地中的所产；为土特产；

所以，你便是就也知道了，自己不是因为胖而胖，而是因为，饕餮般地食土过量，体型才会变壮；脾属土；

即，本来我们是很朴素的；就根本没那么多的歪门邪道；结果……不知不觉中就多了很多令人匪夷所思的道理。

即，在了解到“人是土（泥，因为还有水，再加上吹一口气“呼吸”给里面）做的”之后，那么，以其，我们便就是知道了脚下的“土”才是为我们立足的根本；

所以，无论什么时期，我们对于“土（包括房产）”等的这种爱便就是刻在骨子里的一种状态；

因为，这是根本啊；

而也，紧跟着，我们会发现，我们所食用的“土”，即，眼前的植被和种种的动物，都是依靠“四季”的变化；

毕竟，植物在春天是发芽，夏天成长，秋天收获，冬天储藏；

我们会发现，原来，我们所食用的眼前这片自然环境中的土特产，是随着“季节·气候·温度”的变化而变化的；

那么，这种事物，其实是有规律的天意；这是“天”的意思，因为，“天”很热的时候，恰好是植物最茂盛的时候；天很冷的时候，我们便都需要注意保暖；而也，我们的四季，分别称之为“春天，夏天，秋天和冬天”，都也和天空有关；

因为，在夏天时，抬头看天时，就会越发的炎热；可见，这样的冷热现象来源于“天”；白天和夜晚的不同情况，也便是来自于变化的天空不同，所带来的温差和黑白的转化现象；

即，我们会发现，我们脚下土壤上的作物的变化，是跟随着一种“天意”的变化而变化；所以“地法天”；我们眼前的地物都是在跟随着天的变化而变化的；

而“天”虽然变化很多，但却四季分明，而且于我们人文的观察状态中，却也一直是处于一种具有规律性的运行状态中；

你看，日月星辰的运行，白天黑夜的交替，它总是处于一种“规律”之中，让我们可以有迹可循；尽管偶尔天空阴晴不定，但也，总有拨云见日的时候，需要耐心等待；

所以，“天”虽然变化，但是却是存在“规律”的，是为“天道”；所以，天法道；

而也，抬头看天，是“人”之所以为人很重要的一项原因；人就是因为会看“天”，才会……哇，原来世界是这个样子的；夜空那么美是吧；

而也，因为，白天和夜晚，日月的交替，男女的特征，动物界中雌雄和公母的这样一种相似的交替性；便就是为我们之后的“阴阳”理念提供了很好的基础；

以其，我们眼前的一切，便都是来源于我们曾经老祖宗的朴素观察；而又，因为，我们后来是有了解到“自然”的这样一种“无有虚实”的状态的；因为，在了解到“阴阳”这样符号概念后，发现事物虚实的状态，产生有无的相对及一概念；所以，我们便就也是会知道“天道”也依然是于“自然”中的一种状态；

于是乎，“道法自然”；

能够“一画开天”，将白天与黑夜中的这种“阴阳”联系起来，是真的相当独到了；因为，这便是意味着，我们不再独立的看待事物，而是学会了能够将其中看似对立的事物情况得以变通的联系起来——察同；

这是，察同的开始；

而也，因为，我们有了“察同”的理念后，才会发现更多“不同”事物之间它们所存在的共性；于是乎，有无一体，无有相生；便是开始了我们对于“自然”的探索之路；