其中又会产生出一个相生而出的“圆环”。

那么，就是说，“无有的阳”和“无有的阳”，“能量和能量”之间，是可以产生一种新的“一炁相生”情况的。

那么，如此说来，以上是我们从一整个大的圆环中，截取的一段；

即，其中圆环的每一段都是会发生这样的清晰；

那么，就是说，这一整个大的圆环，在我们这样的一种思路下，是会一下子被我们区分成为好几段这样的情况；

而在这样一种好几段的情况中，又是瞬间会“微分”形成出几乎无穷无尽个以此类推的清晰。

即，我们瞬间便就是将一个世界，划分为了无数个大千世界，并且无尽细分、微分；就好像我们许许多多环绕着的星系一样；因为这样子的划分，的确就是像一个有一个的星系一样漂浮在我们眼前的现象中；

可是，此时的我们并不是来研究星系的，并不是要去看它怎么那么多的花样，而是在研究“磁铁”为什么会同极相斥，异性相吸；或者说，摩擦力等接触力仅仅是因为“有物”作用的吗；而如果是“有物”；那么其有物和无物间又是怎么相互作用的。

即，在两个“阳”对冲的情况下，为什么会形成“力”的作用。

以其，两个“无有的阳”相冲，会在其相冲的过程中，继续产生出一种“阴阳的相生环流状态”；

而，这个在“两个无有的阳”内所相生而出循环往复的阴阳是什么意思呢。

因为都是“无有”的状态；这样考虑下去的意义又是什么呢。

即，继续回到基础理论中，就好像公式性的推导一样，我们先要了解到“阴阳相生的往复状态”所要具体描述的是什么情形。

以其，我们是怎么提出“阴阳”概念的；

是因为对于“有物”的认知；

从“物本论”出发，发现“空本论”；从“空本论”中得出真正意义上的“有物”情形。

即，在这个无有的世界中，一件事物想要存在出来，就是需要“变出和显现”出来；而其能够“变通变出和显象”出来，则是因为“空无”的不阻性，以及需要能够有“变进到空无中”，再由空无的不阻性去变出的这样一种“事态”；

如此，我们就知道了，一切的“有物”，都是“无有的往复”；

那么，以其“无有的往复”所要去描述的，就是“有物”。

将此结论带入“两个无有的阳”对冲所生成的“阴阳往复”中。

我们便就知道了，当两个“无有的阳（阴）”或者直接是“无有的阴和无有的阳”开始对冲时，或者直接是“无有的空无状态”，也便就是会有“有物”产生的这样一种情况。

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那么，也就是说，以其在磁铁的“同极”相遇时，是会在其相遇处，产生一种“有物”性。

而当磁铁的同极更为贴近时，“有物”抵抗的强度也会更大一些，这是我们从日常的游戏感官中就可以体验出的；

即，是这样的一种“有物性”，致使了二者发生了一种“作用力”的效果。

以其“力”就是我们对于“有物”的感觉；因为“力”既然是会出现，则便就是因为事物具有“变进性”；

以其“变进”才会变出，形成我们看到的情况。

“力”是相互的作用结果；并且所生成“作用力与反作用力”大小相等，方向相反。

虽然很虚幻，但从我们的推理来看，大抵就是这样；无中生有。

因为“力”本身就是“有物”的感觉；好像有什么东西在其中“发生作用”一样。

恍兮惚兮，其中有物；虽然没有明说，但是还难道是会有别的意思和含义在其中吗；我不知道，只是我是这样去理解了。

并且“阴和阳”之间为不异的状态；而就只是“方向相反”，为渐变的往复形态；

并且，因为“阴阳”同为“无有”的状态；所以，“阴阳”是可以彼此掺插渗透的；而即使二者头对头相互对撞而去，也便是还能够“毫无阻拦的穿越”。

具有阻拦作用的是“有物”；

以其，我们触摸桌子等物体，也便是“有物”的感觉；因为不能够“入金石无阻”，是因为当“无有的阳和无有的阳”相互接触时，便就是已经产生了一种“有物”在其中。

是这种“无有而有的有物性”致使了我们的手不能够伸进去其中；但归根结底都还是因为“阴”；

因为“阴”就是说，当两个“阳”两股能量相遇对冲时；阴则就反向产生，逆回而去。是因为“阴”事物本身的“变进·内守性”使得我们不能够穿墙或者穿透某件物体，或者具有了自己的立场。

即，“物体”本身的变出、变进性，产生了排外性。

而也，是因为“往复的有物性”给了我们“力”和“有物隔绝”的感觉；是因为“无有”的往复性，给了我们“力”的感觉。以其这时，我们也只是知道了“力”是一种“有物”的情况；

但却依然并不知道于无有中所衍生出的“力”的“作用”情况。

即，“无有”是怎么产生“力”的；因为无有的作用显然是有的时候“相生相合”，有的时候“相互排斥”；甚至于有的时候“强·强相互作用”，有的时候“弱·弱相互作用”；

以其，是产生了“一阴一阳的有物”情况；而一阴一阳的有物情况，为什么又会带给我们“力”的感觉呢；

即，“实相无相”，有物也只是“虚空”的作用；而虚空的作用，为什么会带给我们一种软硬、大小、强弱、刚柔、远近、高低、曲平、强相互作用力、弱相互作用力、电磁相互作用力、万有引力等等的不同差异效果呢。

即，虚空为什么会在生成“有物”的时候带给我们如此之多的差异呢；它究竟是想要表达什么。

以其，我们从阴阳的基本理论出发，“两个无有的阳”所施加的作用力，于其中所生成的“往复的阴阳”作用力大小相等，方向相反；因为“阴阳”本来就是不异的，等量等价交换；有一阴就有一阳；二者并没有什么特别的区别。

如此我们也就可以知道“现象和本质”都是不异的；相互验证了我们经典力学第三定律的正确性，因为本来也就是利用现实中的实验所得出的结论；

这是非常非常非常值得我们去学习的；以其也可以看到我们历来发展时的短板。

以其，如果这些我们人类共同的科学家出生在我们的文化中，那么来解释这些事情的，也便就是他们了。

以其，有一件事情强，就有一件事情弱，有一件事情向高处去，就有一件事物坠落下来；

有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随；动静相有，远近相合，大小相取；如此的一阴一阳之谓道；

可是，怎么“生”，怎么“成”，怎么“形”，怎么相倾……包括于我在后面寥寥草草所加的几句；即，这些话都是“结语”；那么，该怎么去推论呢；依靠感官和所总结出的现象经验吗？

老实说，当我们了解了“自然的空无性”以后，即，如果不是从“道”中“以无而有”的方式推理出来，那么，我们便就是永远也不知道这些都是怎么做的；而就只是觉得“看着”是这样的一种情况；但却不能应用于我们自身的人生体验中；即，我们知道“阴阳相生·高下相倾·音声相和”；但却并不会知道它们都是怎么相倾生成的。

即，其中并没有“推理的过程性”和“思路的方法性”；看着的确是，相生相倾；但是为什么会相生相倾，根源是什么；夫子当然很懂，但是我们不懂，所以我们就要去带着这一系列烧脑的问题，回到“无和有”中；

小主，

在继续中，我们会发现，“两个无有的阳·或者说无有的阴和无有的阳”冲气、对冲时，是会产生“有·有物”的这种状态的。

即，从“无”中所生的“有”，以其我们首先看到的便是这样一种情况。

“力”虽然不能被看到，但它却是已经产生了“有物”的效果。

知道了“有物”的情况和基础特征，我们才能够渐渐地去开始产生“物质”；去更加详细的了解到“物质”的生成原因。

因为从“道体”中看，一切都是“无有”的状态；

以其，我们会发现，有物，有物质，能量，有运动，有动静等等我们这些概念也便是会越来越明显的出现在我们脑海中；

因为一切皆空，所以，在此基础上，我们也便是要越来越清楚地了解到，“动·动态·运动”等等一切“有和有”之间变化都是怎么去变化和配合的。

因为“阴和阳”在“道体的空无”中为“无有的变进变出状态”；

那么，于我们所看到的现实中，它们又是什么样的一种情况呢；

回到“自然的基础”概念中；

即，我们对于“物质·能量·质量·形体·形态”等等都是为“有物”的感觉。

这并不是什么坏话，毕竟对“有物”的感觉，大多数人也都是会觉得它们就好像“灵宝”一样；是天地的造化所有；没有灵宝就没有我们；有谁会不喜欢各种各样五颜六色的矿石呢；无论是金子还是铁矿、铜矿，或者是钟乳石，还是立方体紫萤石；有谁会不喜欢或者想要去伤害我们为之生存的这片天地呢；

以其众妙之门，元始之中，披褐怀玉；大道之内，无字灵宝篆成册，化卷封神易成经。斗天星象，深根宁极，无中化有，映紫流真；就是历来我们古人一直向我们所传授的“道”了。