这‘技巧’是练出来的，其内涵是‘力’，力贯针中，使针成为’力’的载体。这时行针就不单是’针\u0027的问题，而是\u0027带力’的针。

有人说，\u0027徐入\u0027是慢，是把进出针的时间拉长，时间一长，其力自强。这是一种解释。

而《难经·七十八难》上提出\u0027动\u0027（动而伸之）、\u0027推\u0027（推而内之）两种方法，他把\u0027力\u0027加进来，即用力进针叫\u0027推‘，用力出针叫‘动\u0027，两法必须带力，方为真谛，那么，问题来了，此\u0027力’当何解？”

唐老滔滔不绝一气讲了这么多，尤自兴奋不已，看来老人家对此研究颇深，这才如数家珍，张口就来。

“第一种解释，是以针刺穴，患者自身得气产生‘力’，来自内因。

第二种解释，施针之人通过习练产生‘力’，以针渡力，来自外因。

两相对比，高下立判，只可惜，现在医道不兴，施针者真正具有‘力’的廖若晨星，反正据我所知，全国不过二、三人而已。”

说到这里，唐老目光炯炯，盯着郑昊：“小友，现在你该明白，这‘力’是什么了吧？不错，别人梦寐以求的‘力’小友就有，而且实在高明太多！”

“真元？”郑昊恍然大悟。

“呵呵，小友，你是身处宝山而不自知，我可是知道，现在那二、三人所谓的‘力\u0027，也不过是真气而已。

就这个也都快成国宝了，一个个牛的快上天了，哈哈，这回有小友在此，我看他们哪个还敢造次？”

唐老拍手称快，大笑不已。