第4章 伊存授经

原本敖伯玉打算自己就是不看,不去想,然而那些经文偏偏就看入眼中,印在脑海,忘都忘不掉。

敖伯玉心神逐渐沉入那《三十二相经》中。

也不知过了多久,再次睁眼,周遭的商队已没了踪影,只有伊存原地盘坐。

见敖伯玉醒来,伊存也睁开眼问道:“七日时间,《三十二相经》你悟到了几相?”

敖伯玉细细回想,慢慢回味浮屠经中悟出的《三十二相经》,只觉的好像脑海中有了三副自己的面孔,分别是手掌宝塔,嘴漏尖牙怒相。双手控斧钺的恶相。依手而眠的睡相。

只是三相十分虚幻,仿佛一阵清风就能吹散。此法却不是修行真法,而是凝练神魂之术。

三相在脑海中,整个人都精神了不少,盘坐了一晚,身体也没有丝毫不适,反而前所未有的舒畅,同时感受到三个人相正在慢慢吸取一丝丝的炁。虽微乎其微,但仍能感觉到。

原本以为自己要被强行收服,训做坐骑之类的,然而这些都没有发生,《三十二相经》没有影响自己的思维,反倒是有凝练三魂之效用,让自己神清气爽。

“回大师的话,晚辈蠢笨,只记得了三相,分别是怒相、恶相、睡相。”

“倒也不差,看来你修行之路或多有生杀之劫,若随贫僧修行,或可避之。”伊存说道。

“能得大师赏识,是晚辈荣幸,只是晚辈自小就入了龙宫名册,今后也得分于各江河办差,未得父王准许,不敢私自改换门庭。”敖伯玉连忙说道。

伊存听后也没多说什么,只是叹道:“惜也。”

见伊存并未强行收人,敖伯玉也宽心了不少,问道:“大师,我这算是佛门修行入门了吗?可有道仪之境界了吗?”

“非也,佛道修行不同,佛修第一层境界唤作‘五停心’,而非‘道仪’。”伊存说道。

“原来如此。不知可否请大师解佛修境界之分?”敖伯玉问道。

“自无不可,佛讲究悟,可一朝成佛,也会百年蹉跎。只是一悟成佛者何其之少,故佛祖怜悯众生,探究了修行之法门,大体上分为:

五停心境,修五观。预流果境,修四神通。十贤觉境,又唤作罗汉境,修五贤。