又是平平静静的十多天过去。

一封战报，加密加急送到了司空通的御案上，瀛姝却也亲眼目睹了，战报其实也应归属于奏章这个大类，但和普通政事奏章有别的事，关于战情的奏报一般都不用立即誊录备案，更何况是加密加急，而关于前线的战情，司空通当然也没有必要和瀛姝这个小小的女史商量，他之所以让瀛姝看这封密奏，是因为司空月狐在这封奏报里，禀报了一件其实和战情没有太大干系的事。

司空月狐率领的主力部队其实还没有冲义州发起总攻，然而当另一支扰敌的“奇兵”突袭潢川时，却有一部十余人的流民来投，这十余个流民其实都是西豫的农户，后来西豫灭国，洛阳沦陷，这些农户为免成为北赵的俘奴，便约好逃亡，再后来，东豫复国，琅沂王及陈郡谢联军攻复义州，这些流民于是又投奔到了义州，可惜的是好景不长，义州又再失守，他们于是只好再度逃亡。

可这一次逃亡途中，他们结识了一位女子，女子身边只有一个老仆，一个婢女，老仆虽年逾花甲，但身手不凡，而这位女子，自称是轩氏后裔。

“帝休可知道轩氏皇族？”司空通问。

“本是不知就里的，但入宫以来，在昭阳殿读过不少史书，现在是明了了。”

“那你就明了地说说。”司空通显然是想考较瀛姝。

其实关于轩氏，瀛姝还真不是刚刚明了，那会儿她新嫁未久，就听蓬莱君细说过关于轩氏的历史。

轩氏曾是济朝皇姓，传国四百余年，后济时期，皇姓其实已为傀儡，三大军阀各分天下，轩氏皇族为洛系军阀所控，洛王企图挟天子以令诸侯，然而益轩、东宁二系军阀却不愿受辖于洛，仍奉轩氏为国君，其中据益州称王的轩季，更是自称为轩氏皇族之后。

不过洛王夏侯琛，率先称帝，并先后征灭了益州轩季及东宁吴堪两个“诸侯王”，一统天下。

可夏侯皇朝传不过三代，就被司空氏篡夺，司空氏当时打的旗号，是为轩氏皇族鸣不平，后来，司空氏建豫，假模假式地请了轩氏后裔为帝君，司空氏只肯以大司马之职辅佐，轩氏后裔怎能不知这只是一个恭谦的套路，轩氏的皇朝早已经崔枯拉朽，天下已经不需要他们为傀儡。

司空氏立朝，虽然没有真的把帝位拱手让给轩氏，不过一直尊轩氏为“神宗”，承认轩氏皇族尊贵无比的地位，善待着轩氏后裔——当金身佛像供着——又直到西豫覆国，诸胡分割淮河以北的领土，这些蛮夷之族，居然竟也注重“根基”必须“正源”，他们也要继续供奉轩氏后裔，作为他们名正言顺承天命御天下的旗号。

只是，战乱爆发，真正的轩氏后裔奔亡逃散，诸胡所供奉的“神宗”其实多半是冒名顶替的假轩氏。

现在的北赵皇帝，内廷其实有二后并尊，一位是他的结发妻，另一位就是“轩氏女”，当然轩皇后仅仅是个摆设，空有尊贵的地位实则就是个傀儡，但北赵皇帝对外宣称，他的这位轩皇后是唯一的，真正的“神宗公主”，前济皇室的嫡亲血脉，便是西豫最后一个皇帝，也赐封了她“瑶池女君”尊号。

然而，司空月狐这封密奏禀明，那位被十几个流民护卫着来投东豫的女子，竟也自称为瑶池女君，她不仅仅是自称，她还有随身携带的凭据，轩氏皇族世代相传于嫡长女的脂瑰，那其实是一件泪珠状的，胭脂玉佩，相传轩氏第一代君王的母亲孟桑，出生时口含就是这一胭脂泪佩，她后来成了史上第一位太后，胭脂泪佩就被命名为脂瑰，只传轩氏皇族嫡长女。

轩氏的传家宝脂瑰相比起普通的胭脂玉当然有特异之处，第一，此佩虽小，可容婴儿口含，但重量却比一般大小的玉佩要重许多，若轩氏出生的嫡长女口不能含，或自然跌落，或于哭泣时跌落，此女必然夭折，而只有轩氏真正有幸长成的嫡系大公主，虽刚出生，衔玉在口中，才能不泣不落。