李世绩就是徐世积。

全是重量级人物。

换了别人，这些人早就没命了。

但窦建德怎么做的？

《资治通鉴》记载——“建德释之，以客礼待之。”

把他们放了，用客人的礼节对待他们。

有人劝窦建德杀了徐世积的父亲，窦建德说——“世积，唐臣，各为其主耳。奈何杀其父？”

徐世积是唐朝的臣子，各为其主罢了。为什么要杀他父亲？

然后他把徐世积的父亲放了。

把同安公主和李神通安排在客馆居住，以宾客的礼仪对待他们。

最后把他们全放了。

说书的问各位一句——一个俘虏了敌方将领和皇亲国戚，不杀不辱还以礼相待的人。

跟草寇有什么关系？

草寇抓住敌人，第一件事就是砍头。

窦建德抓住敌人，第一件事是问——“你饿不饿？要不要吃饭？”

说书的再把窦建德和同时代其他反王对比一下。

李密打下了洛口仓，开仓放粮。

但他的兵照样抢老百姓，因为他管不住。

王世充占了洛阳，纵兵劫掠，老百姓跑了一大半。

刘武周端了太原，抢完就烧，烧完就跑。

窦建德呢？

他的兵不抢老百姓，他的官不贪老百姓的钱。

他的地盘上没有盗贼，商人在野外睡觉都不用担心。

他的俘虏不但不杀，还管吃管住管送回家。

一个让老百姓安心种地、安心睡觉、安心走路的人。

被演义写成了草寇。

说书的问各位一句——这公平吗？

说书的再用老百姓的反应来回答这个问题。

《资治通鉴》记载——“河北之人，乐于建德，不乐归唐。”

河北人宁愿跟着窦建德，也不愿意归附唐朝。

老百姓是用脚投票的。

谁对他们好，他们就跟着谁。

窦建德对他们好，他们就跟着窦建德。

哪怕后来李世民把窦建德杀了，河北老百姓还是不认唐朝。

刘黑闼一号召，河北又反了。

因为老百姓心里有一杆秤。

那杆秤上，窦建德比李渊重。

说书的问各位最后一个问题。

如果窦建德知道自己在一千多年后被写成了草寇，他会说什么？

说书的猜他会说——“我种了一辈子地，知道老百姓最想要什么。他们想要的不多，就是有地种、有饭吃、有觉睡。我给他们的，就这些。他们记了我一辈子。就够了。”

是啊。

一个种地的农民，给了河北老百姓最想要的东西。

有地种、有饭吃、有觉睡。

然后老百姓记了他一辈子。

草寇？老百姓不认。

他们叫他“夏王”。

下一章，说书的讲窦建德（三）——“劝课农桑，让老百姓能睡在野外”。

境内无盗、商旅野宿、人皆悦服。

他是怎么做到的？一个农民出身的反王，怎么把一个乱世治成了太平？