野史说杨坚听说后大骂“畜生”，要废太子重立杨勇。但《隋书·何稠传》记载了一个细节——杨坚临终前揽着杨广的脖子说：“何稠此人做事很用心，我已经把后事托付给了他，行事应当和他商量。”

一个要废太子的人，会揽着太子的脖子交代后事？会说自己“把后事托付给了他”？这不是要废太子的动作，这是把江山托付出去的动作。

第四个漏洞：宣华夫人后来怎么样了？

野史说杨广霸占了她。但《隋书》原文写的是——“炀帝嗣位之后，出居仙都宫，寻召入，岁余而终。”

“出居仙都宫”——先让她出宫住到别的地方去了。如果杨广真的霸占了她，他登基之后为什么不直接把她留在宫里？为什么要把她送出宫？过了不久才召回来，一年多就死了，年仅二十九岁。杨广还为她写了一篇《神伤赋》。

您琢磨琢磨——一个被霸占的人死了，霸占她的人会写赋悼念她？

杨广跟宣华夫人的关系，比野史里写的复杂得多。杨广当晋王的时候，就给宣华夫人送过金蛇、金驼，就是为了拉拢她。宣华夫人在杨勇被废这件事上出过力。两个人是政治盟友的关系，不是野史里写的“见色起意”。

列位，您把这几条放在一起看——杨广没有杀父的动机，没有杀父的时机，没有杀父的证据。宣华夫人的结局跟“霸占”对不上。这个故事从野史来，被正史收录，传了一千四百年。

一个没有证据的故事，把杨广钉在了“杀父霸母”的耻辱柱上。您说他冤不冤？

唐朝需要这个罪名。李渊造反，需要一个理由——前朝皇帝是畜生，所以隋朝该亡。不把杨广写成畜生，李渊的造反就不“正义”了。所以唐朝的史官必须把杨广写成畜生。

他们成功了。一千四百年后，您听到“隋炀帝”三个字，脑子里还是“杀父霸母的畜生”。

下回咱说宣华夫人的结局——她被送出宫之后，到底经历了什么？