姚广孝：我衣锦还乡，荣归故里，却不能被家乡人理解。

这些年来，他拒绝了皇上无数次的封赏，一个人过着清贫的生活。

他之所以这么做，是因为感受到了被抛弃的痛苦。

不是被皇上抛弃，而是被家乡的亲人抛弃。

皇上登基后的第二年，时任太子少师的他衣着光鲜地回乡省亲。

他是朝廷重臣，一路上都受到地方官的热烈欢迎和奉承拍马。

可让他感到奇怪的是，衣锦荣归的弟弟还乡，唯一的姐姐却没有跑出家门迎接。

当他兴冲冲地朝姐姐家跑去的时候，发现姐姐家的门关得很紧。

他从邻居的口中知道，自己的姐姐是在家的。

但是，邻居们不知道，为什么他姐姐关着门不见他。

对于这个原因，他心中是知道的，那就是因为他在姐姐眼里是助纣为虐的人。

不仅如此，他年轻时的好朋友也关着门不愿相见。

好友只托人捎了几句话，大概意思是，穷人不与富人相交。

其实他非常明白，好友不是说自己不配与富人相交。

而是说像他这样暴富的人不配与好友相交，因为他的富和贵来得都不正，充满着血腥。

想想皇上执政之初，大开杀戒，动不动就灭人的族。

他也曾劝皇上减少杀戮，可皇上不听，这难道是他的错吗？

他也曾告诉皇上，方孝孺是天下读书人的种子，不能杀。

可是，皇上灭了方孝孺的十族，这也是他的错吗？

故乡的拒绝给了他很大的打击，自此以后，他白天穿官服，照样上朝，晚上就换上僧服，吃斋念佛。

“永乐十六年，姚广孝病重，不能上朝，居住在庆寿寺中。”

“朱棣数次前去探视，赐金唾壶，并问他有什么要求。”

“姚广孝想到僧人溥洽被关在牢里已经很久了，希望朱棣能赦免。”

“当初，朱棣进入南京，有人说建文帝装成僧人逃走了，溥洽知道这件事。”

“有人则说建文帝藏在溥洽家里，朱棣便以他事为由禁锢溥洽。”

“而命给事中到处寻找建文帝的下落，一直都找不到，溥洽被下狱已有十余年。”

“直到这时，朱棣答应了姚广孝的请求，马上下令将他放出来。”

“不久，姚广孝病逝，终年八十四岁。”

“朱棣废朝二日，以僧人的礼制安葬姚广孝，追赠他为上柱国、荣国公，赐谥恭靖。”

“永乐二十二年，对姚广孝极为尊重的朱棣在北征途中死去。”

“太子朱高炽继位，是为仁宗。”

“姚广孝曾在靖难之役中辅佐朱高炽坚守北平，后来又实任太子少师之职，辅佐太子朱高炽留守南京监国，朱高炽对姚广孝也是满怀崇敬之情。”

“朱高炽继位为帝后，再次对姚广孝给予表彰。”

“洪熙元年为姚广孝去世七周年纪念日，朱高炽亲自撰写祭文，并特命将姚广孝配享明太宗庙庭。”

“配享太庙，应是姚广孝作为朱棣谋臣的最大荣誉。”

“通观明太祖，太宗开国两朝配享太庙名单中，十六位功勋自中山王徐达以下，皆为出生入死的武臣。”

“以文臣位列功臣配享太庙者，仅有姚广孝一人，由此可见姚广孝在明初的特殊地位。”

朱棣：姚广孝临终之前请求朕赦免溥洽，朕不忍心拒绝。

在姚广孝时日无多的时候，他亲自前去探望。

一个重要的原因是他有一个急需解决的问题，需要借助姚广孝的和尚身份帮忙。

应天被攻破后，朱允炆一把火将皇宫给烧了。

朱允炆也消失得无影无踪，活不见人，死不见尸。

随着时间的流逝，关于朱允炆去向的谣言越来越多。

其中的一个是朱允炆没有死，他的主录僧溥洽秘密安排，将他送到某个安全的地方。

朱允炆的藏身之地，有很大的可能是在寺庙里，因为溥洽是和尚。

他下令明察暗访，将天下的寺庙都给搜遍了，还是没有找到朱允炆的下落。

这个时候，他就只能请求姚广孝帮助。

修撰《永乐大典》的时候，他就请姚广孝出山相助。

表面是修撰《永乐大典》，真正的用意是查访朱允炆的下落。

《永乐大典》中有一部分涉及佛家的著述，如果要写，必然请天下的有道高僧。

朱允炆是皇帝，藏身之处必然受到至少一个得道高僧的庇护。

如果能请那位得道高僧前来，他一定可以查到朱允炆的下落。

可是，《永乐大典》修好了，他仍然没有见到庇护朱允炆的得道高僧。

朱允炆的下落，至今还是一个谜。

所以在姚广孝临终之际，他跑去探望姚广孝，也是为了问清楚朱允炆的下落。

最后，姚广孝郑重其事地向他提出一个请求，放了溥洽。

他当时看着姚广孝，脑中思潮起伏，一时间不知道说什么好。

传言溥洽知道朱允炆的下落，可是却什么都不说，他也不知道溥洽是否知道。

他那时看了姚广孝一眼，姚广孝的眼神仿佛是说放心没事的。

确实如此，姚广孝单独见过溥洽。

但关于他们见面后的谈话，姚广孝也是什么都没告诉他。

他觉得有一种可能，那就是溥洽对姚广孝说了朱允炆的下落。

否则，姚广孝不会在临死的时候，请求他放了溥洽。

由此而论，溥洽出去后，可能不会为他的统治带来麻烦，否则姚广孝就不会劝他放了溥洽。

既然姚广孝都相信溥洽，他也只好选择相信。

再说了，这是姚广孝的临终之求，他也不忍心回绝。