“停停停！”

李世民赶忙打断二人的争论。

好家伙，这俩人从孔孟之说一下子支到庄子那儿去了。

跑题了！晓不晓得？

李世民揉着额头说道：“性善还是性恶，从古至今一直都有争论，你俩就是杠到明年怕是也没个结果，咱还是看看后世怎么说吧。”

杜如晦和程咬金互相瞪了一眼，随后一同看向光幕。

..................

【主持人：首先请正方一辩表明立场和发言，时间为三分钟。】

【正方一辩：哲学家康德主张人不分聪明才智、贫富美丑，都具有理性，康德所主张的人性便是孟子说的良心，孟子认为人性本善，所以进一步又加了一句，每个人都有恻隐之心。而佛家说，一心迷失众生，一心觉则是佛，正因为人性本善，所以人随时随地都可以放下屠刀，立地成佛。】

【我方主张人性本善，就是主张人性的根源点是善的，有善端才会有善行，我方不否认在人类社会中当然会有恶行，但是恶行的产生则是由外在环境所造成的，所以恶是结果，而不是原因。】

【如果硬要说恶是因不是果，也就是如果说人性本恶的话，那么人世间根本不可能产生真正的道德。】

大唐。

杜如晦碰了碰程咬金，低声道。

“听清楚没有？这小姑娘说的多好？人性本就是善的，所有的恶都是在后天形成的，那都是结果，不是原因。”

“我就问问你，你是武将，常年征讨，看到那些流离失所的灾民，难道不会动恻隐之心吗？难道你就这么铁石心肠吗？”

程咬金冷哼了一声。

“老程我只顾着打仗了，灾民什么的没注意过。”

“再者说了，那小姑娘说什么神啊佛的，我又没修过佛法，根本听不懂她在说什么？”

“但那个放下屠刀立地成佛，我不是很同意她说的。”

程咬金道：“放下屠刀就是摒除了心中的恶念，这不就是说把与生俱来的恶念清除掉就能成佛吗？他这个论点应该是性恶论的论点啊。”

“嘿！强词夺理！”