暂时放下了穷究法理的想法，程振心中其实还生出其他明悟。

他知道，若是能够将自己下意识的感觉剖析明白，能够让自己在法道之上更进一步。说不定能够再度领悟一门甚至几门真法，或许也能将已掌握的真法更进一步也说不定。

这其中诱惑不可谓不大，因为在程振心中法道之路重要性甚至还在气道之上。按道理，若是能够在法道上更进一步，因此放缓气道化丹的进度也是可以接受的。

但是最后，程振还是放弃了这个想法。这次并不是冥冥之中的那种指引在起作用了，而是程振理性做出的决定。

程振踏足法道多年，虽说法道无有定法，他没有总结出法道修行的具体方法，但是也明白哪些不是正确的法道修行之法。

数十年法道修行，让程振明白了一件事，法道即法理，其无处不在，藏于万事万物之中。然而，当你真的想要专程去找寻法道之时，却几乎不可能找到，因为法道根本不在任何一处。正因法道无处不在，它便不可能真的驻留某处等着人找到。

程振生出探寻自己下意识中隐藏的法道这个念头的下一瞬间，便立即意识到这样不妥。他觉得，以他如今的道行，想要去探寻纯粹法道几乎是不可能的。便如他入恍惚之境中多次，却每每竹篮打水一般。

程振此前领悟真法的过程其实也是在追寻法道，但是毕竟隔着一层。比如他借水波、沙浪体悟涟漪真法，便是借水沙之有形来推测法理之无形，所得皮毛便是涟漪真法。

此乃是借有形之假形体悟无形之真形，也就是修士常说的“借假修真”。

不是修士不想直接体悟法理，感悟大道。实在是，若直接去体悟其中法理，那便成了瞎子聋子，根本见不到其中真形。或许如太冥祖师这样的大德，可以直接体悟大道，但那是大德的境界，不是寻常修士的境界。

不到那种不可思议的境界，修士想要体悟大道，只能“借假修真”。