“小老爷，这是老爷命人送来的。老爷说，还有一本暂时没有找到，等过几日再送来。”

“嗯，有劳管事亲自送来了，也代我谢过师尊。师尊事物繁忙，我便不过去打扰他老人家了。”

“是，小人一定会禀明老爷。”

程振出关两日，李庚阳那里就让管事送来了一摞道书。

这些书籍材质不一，新旧各异。但内容大同小异，都是记录某事某地出现了哪些奇闻轶事。

这些故事，有些类似于凡间流传的志怪话本。

不同的是，这些书的作者都是修行中人。

在程振看来，看似同样的事情，作者不同其实是可以说明很多问题的。

比如，有一本《玄怪录》中就记载了一则奇事。

苍梧山西南数千里，有一山村，由于长期与世隔绝，山民心智退化，退化回图腾崇拜阶段。

一位游方道士路过此地，发现当时的山民居然以山中一蛇怪作为图腾，还会不定期血祭。

道士看不过，便斩了蛇怪置于山村中。

道士本意是要点醒山民，却不想山民冥顽，认为道士是使了障眼法蒙骗自己。山民纷纷驱赶道士离去，并且还要准备更大血祭祈求蛇灵不要降罪与他们。

道士本是出世之人，除妖也只是路过，日行一善，本也不甚在意山民如何。

不过，被山民误解，却反而让他要把此事做得圆满。

于是，道士便在山村外搭了个棚子住了下来。

道士也不进村，只在村外修行，只是早晚会唱诵道经。

初时山民驱赶道士，但是道士有法力在身不惧凡人。山民见奈何不得，便不加理会。

但是随着道士驻留时间变长，许多年轻山民耐不住好奇，开始于早晚来到村外听道士念经，久而久之不少人思想发生了改变。

村中祭司见到此景，便生出惧意，知道不能任由道士施为，便与道士理论。

论道讲道理，祭司自然讲不过道士，反而被道士辩得灰头土脸下不来台。

祭司执拗，梗着脖子不愿认输道“道士会说，我说不过你。不过我崇敬蛇灵的心如同山中顽石，纵然身死不会向你低头。”

道士笑道：“祭司你说自己心如顽石，又怎知顽石不会点头呢？”