所有的特殊、特别感都是一种“自我参与的、不平衡态的、渗透和代入”情况;
那么,无论是圣人、救世主、神仙、佛、魔……以及各种各样的非同凡响和高大上情况;或者某种你心目中的理想情况;
事实上,之所以会出现这样的情况,并不见得就是上帝派来的,或者某种很是厉害的构成;而是,我们要从“自然的物理认知的变化观”去进行辩证;
因为,这其中事实上是不存在“某种·降临”或者“神话描述的”;之所以出现,是因为,发生了“不平衡的变化·和质变情况”,所以出现了;
就是说,事物不会凭空出现,而且也不会以某种特定的表现方式出现;如果出现了,以及是以某种奇怪的具有侧重性的方式出现,则就是说明,在自然的物理环境中,出现了“不平衡的变化·以及·质变情况”;
因为,如果不发生“质变、变质”的情况,事物是没办法做到“凭空出现的”;
正是因为引发了“质变”的效应,才导致了,事物被我们认定为了具有某种“特定功能性的天造不同”;
那么,很显然,这段我依然没有表达清楚;
那么,我表达能力有限,可能并不能够很清楚地将其中的特殊性变化描述清楚;
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那么,如果是去描述的话,就会看起来,好像是在描述某种站在不同对立角度时所表达的“结论”;
那么,就是说,为什么说,“某种形象化身·以及·特点的事物出现”,并不会是真的某种“恩赐”或者什么;
即,这个就好像是,我们在沙漠中,然后,缺少水源,在急不可耐的需要救命环节中,出现了“水”,那么,就是说,这样的“水”究竟是老天爷赐给我们的,还是,它本身就是为自然而然的变化中的一种;
那么,虽然我们也会不由自主地感谢这片水域的救命之恩,感激我们能够因此得以生存,但是,需要了解的是,在沙漠中出现的“水”,出现了“某种可以救命的事物情况”;
是属于“自然变化”,还是属于“存在的某种奖赏”;
是属于“事物之间的本身变化”,还是属于“某种不确定因素·薛定谔的猫情况”;
即,这个问题虽然看起来很小,但是,却伴随着我们的一种“思维的转折点”;
因为,如果,我们认为是“造物主的某种不同寻常的变化”,就会导致说,圣人、救世主、佛、神仙、魔……都是从某一种非常不同寻常的领域派下来的;
那么,如果,我们认为是都是为“自然的物理变化导致的与之相反的变化发生的另一面情况”,就会导致说,即使是再为令人慷慨激昂的事情,事实上,也都是为“自然·最为寻常普通、不会具有根本差异性的法则变化”;
那么,我们更倾向于哪种?以及,为什么会倾向;
那么,相由心生,相随心转;
但是,事物的变化逻辑,自然规律,却不会因为我们的心情、心理变化而发生变化;
那么,就是说,“不同事物的·境变”也同样是为要去发生“质变”的;
即,就是说,需要不断地发生“质变”,才能够引发出现我们在对待和看待事物时的“不同”;
即,如果不发生质变,那么,苹果和梨又有什么区别;如果不发生“质变”,以上的论点又会怎么不同?
可见,只有当事物发生质变的时候,我们才是能够了解其中差异化的;
那么,就是说,在“纯物理环境中”,“圣人”是如何出现的;
或者说“火”、或者说某种“非同凡响的不同”是如何出现的?
为什么在没有差异化的世界中,出现具有差异化的事物,就如同好像是“于本质中发生了改变”;
那么,就是说,“本质”为什么会被改变;即,纯物理的环境中,为什么会出现“人”,以及出现人中的圣人和救世主,以及出现“神域、佛域”、以及“魔芋”;
那么,只有在不断地去发生“质变”的过程中,我们才会察觉到“这个人”或者某种事物是“天上派来·上苍之上”的情况;
那么,是否存在这样的一种特殊变化,以此想要来镇压我们的心灵情况;
即,这其中的我们“思维、感受的质变”是如何发生的;因为,如果“不发生·质变”我们是不会看到这样的事物演变过程的;
那么,在这样的“来自上天或者外太空的某种不同凡响”变化过程中,我们可以看出,其这样的思维,是具有引导性的,即,是想要去引导人心的;即,告诉你,我们之间的存在差异的;
那么,在西游释厄传中,基本上,有很多的妖怪或者救法都是从天上空降而来的;
那么,在“纯自然的物理变化逻辑中”,就是说,无论是出现了什么,而只要是“开始出现区别·区别于什么·出现凭空变化”;
则就是已经在说明,这其中“发生了·质变”的情况;
因为,不发生“质变”,事物是不会凭空去改变自身的不同属性的;即,不发生质变的话,你和我之间都是一样的,又为什么会突然无缘无故地说自己是谁谁谁的化身,或者说自己是什么什么的穿越,或者说自己是“君权神授”的情况;
是因为发生了“质变”后,你,才会得到这些;
就好像,在同样的自然的物理性的环境中,为什么会出现“四种场力”;可见,其中究竟是发生了何种的“质变过程”,导致了,在质变的过程中,依然存在相互作用的联系情况;
那么,因为“发生了·质变”,而我们又把注意力集中在“质变的·结论环节”中,就导致了,我们忽略了,事物为什么会发生质变,以及,其中“各种各样的质变之间”为什么存在根本联系;
那么,就是说,区别于我们的不同领域,质变的出现,是因为什么?(量变引发质变·这句话也不知道是谁提出来的,真厉害;)
那么,就是说,天上·救世主·造物主·圣人·神佛魔……为什么突然之间就与我们拉开了和产生了如此遥远的距离?
为什么没办法继续回到朴素的唯物观中,而是出现了神话作用;因为,引导、去导向这样一种理念究竟为什么不是很好;
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因为,就连很多的大科学家在不断地晚年过程中,也都出现了不同程度的“跨物种·信仰阶级”;
那么,之所以“跨物种”是因为,“神·鬼神”与我们之间的不同;即,人鬼殊途,人妖殊途(许仙白娘子),人鬼情未了,那么,在以前的古代故事中,神仙是不允许与人发生感情以及生孩子的;即,神仙,甚至于不准私自下凡;
那么,“佛”也是一种好像不婚的代名词;
那么,以及,外星人,这种,跨物种式的不同程度的喜欢;以及,就好像,我们是人,但是,却喜欢吃水果;
即,“跨隔离物式的种种变化和反应”;
就好像,我们是人,却会对小猫小狗以及各种各样的萌宠失去抵抗力;
那么,就是说,我们,为什么,会有这种,能够实现“跨物种·跨不同的隔离物式的性情和反应”;
就好像,我们是“人”,却为什么会喜欢使用各种各样的电子产品;
那么,就是说,在我们的身上,居然是会产生这样的一种“质变的·不同事物之间的相互促进情况”;
那么,你懂我意思吗;
那么,按理说,这种情况,这种“现象”是很正常的,是再正常不过的,是再理所当然和不假思索的;
那么,仔细想想,我们都是在喜欢一种或者各种各样“相互之间本就存在着·差异化·质变的事物状态”;
即,我们可能会被一个精美的水杯所吸引,或者你是被和氏璧所吸引;但是,这其中就依然是发生了“某种·不同事物之间的·质变响应”;
即,按理说,这些都是很稀松平常的,但是,我们却是始终在进行这种“跨物种·不同种事物的·实现·不同事物之间的·互为质变的相互作用情况”;
即,不同事物之间的,具有联系性的,互为质变的相互作用情况;
那么,就好像,磁铁吸铁,那么,磁铁吸铁,其中的“磁力”究竟是“吸铁”的,还是,“吸”的是“铁中蕴含的磁力·以及·由磁力所转化的质变的铁的物质体现”;
那么,如果,磁铁吸铁,其中,是磁力在吸引磁力,那么,其中的“铁·内部·蕴含有磁力”,那么,这种“质变的联系性”,是否就是说,“磁力·通过某种质变的作用方式”,可以转化为“铁·这样的元素物”;
那么,在我们曾经,流传下来这样一句话,“同气相求·物以类聚·人以群分”;
就是说,“同不河流域中的水·为什么都会汇聚在大海中”;物以类聚;
那么,为什么,燃烧的火焰情况,没办法与水一起流淌进海里;因为,它有着自己本身的自然属性;但是这种区别于水的,本身自然属性,却为什么不能够和水一同变化;
而是,只有“水”往海里流;而火焰与同为火焰的事物却又都是向上蹿的;
那么,就是说,我们对于事物之间,“跨物种式的·互为质变的相互作用情况”都是存在“联系”的;
那么,如果不存在“质变”,我们之间就不会具有差异,就不会形成分别相作用,那么,我们之间和救世主都是没有区别的;因为,产生了“差异化的·质变区分相”,所以,导致了我们内心当中,升起了关于“某某某”来自什么什么地方、又是什么的转生或者天使下凡等等的不同见解;
即,存在联系,存在相互之间的质变作用关系;以此,来感受那种事物的另一面性存在情况;
但是,这“两种·质变事物”的本质是不存在差异的;
只是在发生了“质变的过程中”,形成了好似上坡下山一样的不同高度环境,导致了,有的人想要身处谷地,有的人想要化身巅峰;有的人又是在半坡中挣扎左右;
那么,如果不存在“联系”,就是说,“天上的风·吹不动空中的云”;你能理解吗;
就是说,只有当“风·云·此两者互为具有联系性的质变情况时”,风才是可以吹动云朵的;
如果,风,风力,与云朵之间不存在“质变联系”,就是说,那么,风在刮起时,是没有任何响应的;
即,因为,“风·干扰不到·云”;
是因为,“风的内涵与本质”与“云的内涵与本质之间”存在“互为质变关系的相互性联系作用”;
导致了,“风”可以吹动“云体中的某种事物”,以此,来间接地引发“风起云涌的·云动现象”;
那么,是“风·中的能量电磁波”在影响着“云层中的能量电磁波情况”,还是,“风中的什么样的事物”可以对云层起到“相互作用式的不同事物质变之间的影响情况”;
那么,“我们·和水”,我们喝水,即,水,与我们是不同的质变情况,那么,我们却需要用“水”来进行身体的降温处理,如果不做降温处理,就会面临身体过热,发渴,旱竭的急躁情绪;
那么,“水·这种质变的自然现象”与“我们”之间虽然是不同的,但是,却是存在可以继续引发质变的作用力联系的;
小主,
即,存在某种“根本性的驱动”以及在“根本性的量变驱动作用中”,可以继续实现其中“因量·生变的质变效应”;
即,电磁,电磁之间可以转化,说明,存在某种“互为质变关系的相互作用联系”,以此,才可以不断地引发不同的、不同强烈程度上的变化;
那么,可以看出,“我们”与“救世主·圣人·神·佛·魔·以及大自然中的不同派遣情况·比如穿越者或者不同星球的外哼人或者又是什么样的一种要去和我们拉开距离的跨物种的新的人设情况”,以及“风·云”,以及“电·磁”……这种“不同事物之间·互为质变的事物之间”,所存在的“根本性的相互性联系”;
那么, 以此,就也可以看出,那些被我们“区别而出现的各种好像是没办法用正常逻辑去解释和理解的·不平等的差异性”,都是为由“自然”所引发的“不同质变之间的相互作用关系”;
即,都是事物在自然环境中所引发的质变状态;不然不会产生不同;
那么,在产生了“质变”后,事物就会出现,关于它自身性的质变的特征;即,出现“不同·性质”;
对吧,这些都是我们经常会听到的词汇;即,“物质性·功能性·各种各样·性质的不同”;
那么,不同的事物“性质”所能够带来给我们的相互作用的影响也是不同的;
就好像,汽水和火焰,所带来给我们的影响是不同的;汽水就得冰一下才好喝;
那么,同时就是说,“自性本空”这句话应该也不陌生吧;这种话肯定都是有意无意会听到的;
即,提到了“功能性·性质”这样的词,就会联想到“自性本空”这种理念;因为,简单讲,就是,如果不空,就不会去有形成功能性的机会;只有在“空的·不阻且容”的作用中,才可以使得事物变化出现;
萝卜地里只有在没有萝卜的时候,空着的时候,才能够去种萝卜,如果有了萝卜,那么,就还种什么;