而如果能够出现一种得以“纠正·不平衡”的事物状态，那么就会因此而发生一种“恢复如初”的情形；

以其太空中的一种物体旋动状态，就是因为自身在平衡状态下的不平衡生成，且同时在与外界不断“交替变化”的事物状态进行相互影响；所以会出现旋动；

因为，在虚空中交易的动态，空与非空，无物与物的那种阴阳十分精微的相互交替状态是持续不断的；

即，因为“不平衡”，而在“道”中不断地进行变动；因为“在平衡中的不平衡状态”而生成出物体，以及，生成出物体的个体个性以及功能特征等等的作用方式；

而这个就是说，相互的里外性生成空间，而在生成“有物”后，因为有物成对生成其中单一的不平衡性，而会以此发生于“外界交替环境”之间的侧倾活动，以此，在一种只有“相互里内向外”的状态中，生成具有自身标志性的“旋转方式”；

以此的生成“环岛·周流·圆周”等运动，如此的形成周期；

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即，“不平衡的偏角倾倒和被外界的回推方式”导致了“圆转·旋转·螺旋”方式的生成；除非是能够弥补在一种“恢复如初·周流复始”的状态下，否则，这样的“不平衡变化”将会始终一直变化；

那么，还有一点，就是说，“阳气致专·阴气致别”；

致专一体，致别异地；

即，“阴”的致别特征是属于“异地生成”，还是不会出现“空间的异地”现象；还是处于一种“无差异化”的状态中；

即，“致别·分别·分别心”这种事实上是一种很重要的事物，因为，就是说，如果不能够出现“致别的现象”，那么，我们的小手便就是会和两个铲子一样，而不再会是伸手不见五指的五指可抓握状态；

即，“致别”是一种“自然很重要的物理特征”；因为，包括近代以来的几乎很多很多的知识，都是基于“致别致微”的这种状态；因为，基因，分子、原子、元素，量子，端粒……各种各样的酶……微生物学，就，我们会发现“致别是一种很重要的物理特征”；

而很多的修行者不愿意“致别·起分别心”是因为，事实上，作为我们人的话，也是不可能不起分别心的；以其你起分别心，是因为你把大量的分别心内容，都用在了、都投入在了你的情感、情志这些虚妄的认知上了；

即，不让起分别心是为了不让我们意气用事；

以其“自然”，是无所谓起不起的；因为，它存在分别的状态，也存在统一的状态，也存在有自身的那种真空状态；就，这样的话，它就很自由，很洒脱；

就是说，“分别心”这种是自然以及人文中很重要的一种状态；因为，包括连我们从小的读书识字都其实就是在从一种“致别”的识物状态开始的；

以其“识别·识‘别’”，以其种花家的这些文字，就已经是在培养我们的一种“分辨率意识了”；

所以，就是说，“致专致别”就都得兼顾着来吧；

就好像是，你认识苹果，认识梨子；认识哈密瓜、西瓜、冬瓜和山药，就的确它们也都是不同的；

是因为，都是同出于“自然平衡中的不平衡性生成”；

就是说，认识其中的不同，然后还要能够找到其中的“共性”；而也，“察同”，这也是很重要的认知方式；

而也，就是寻找其中事物的“共性”；

而也，“虚空·不阻无垢”的话，肯定是大家都是最容易忽略的；因为，如果没忽略的话，那么，人文的认知应该是很具有条理性的才对；

因为，如果这里我们不特地地强调“虚空”的话，就是说，我们在分辨物体时，所产生的“头脑中的认知共性”就是，这一类都是“水果”，这一类都是“蔬菜”，这一类为“坚果”，这一类为五谷杂粮；

就是说，只会形成出“物分之中的归类”，但是其中事物“本身”的本质却是依然无法统一；

那么，就是说，“致专致别”；

“致别”是一种“分·别”的方式，而“阳气是致专的·阴气致别”，那么，就是说，在“分别·致别”的状态中，所区分出现的“物体”是“一样的还是不一样的”，是“处于一种同时空位素状态下的叠加吻合状态，还是会出现一种‘异地’状态”；

即，“异地”就是说，我们把一块苹果切成两瓣，那么，被切出现的这两瓣苹果，是处于“同一位置”还是处在“不同的位置”；

因为，是在“现实的自然现象中”，我们可以一眼就看出“是不同位的异地”状态；甚至于在“没有被切开时”，也是处于“不同的位置”；

但是在“虚空”中，在一种看不见“事物现象”，且其中的“阴”是为“无相”的状态下，我们又该如何了解“致别”的状态呢；

那么，就是说，为什么要去了解“阴的这种致别空间分布以及是否会叠加”的情况；因为，就是说，我们会担心，就是说，“时间”会不会出现“重合”的状态；

就是说，“阴”会不会出现“重合”的状态；

因为，就是说，如果“阴”出现了“重合的状态”，那么，就是说，我们的“水杯”和“手机”可以被叠加为同一种物体；

因为，这个该怎么说呢；

就是说，如果这种分别的“阴”可以重合，可以“融合在一起”的话就不说了，因为，“融合在一起”就好像是在将两个铁块于熔炉中进行融化，这样的话，它们融合在一起，但是同样生成出的铁块也会变大；而这种“变化”就是说，虽然它们可以把“物体的阴”归类到同一种事物中，但是，其中的“阴”是处于一种“加法”状态；

而“重叠”的话，就好像是“一加一等于一”；即，没有出现“关于‘量’的叠加”；

那么，这样的话，就很恐怖了；

因为，就是说，如果不会出现“量”的叠加，那么，就是说，我便就是可以进行“穿墙活动”；

小主，

因为，就是说，“我的存在·阴阳相生”并不会对“其他的阴”造成影响；我可以任意的穿过任何一堵墙，甚至于连宇宙最危险的地方，我也可以去；

因为，就是说，那里的“阴·有物状态”并不会对我产生影响；因为，“它”和“我”之间的“阴”并不会出现“增量”；

而“增量的话”还好理解，因为就是说，虽然我们、你和我都待在了一起，但是，我们都还是彼此存在的状态；因为，“增量”就是说，虽然我们贴近在了一起，但是彼此之间并没有形成“穿模效应”；即，我们依然还是我们的存在状态；

即，“阴”和“阴”之间就还是处在一种

而“不增量”的话，就是说，形成了类似于游戏画面中的“穿模状态”，就是说，你我融合了以后，并没有形成“加量”的增长状态；

那就是说，这样的一种不能够叠加态，即使是想要去进行合体的赛亚人也玩不转；甚至于就是说，对于“合体期的修士”更是一种致命打击，因为，就是无法形成“增长效应”；即，就算你是个小姐姐，想去现自身的御萝双修状态也不行；简直就是合体期的大神的噩梦；

而不能够“增长”的话，这是很多人都不愿意看到的结果，因为，以其我们更多时候的心理就是为了做大做强……

可是，当我们发现自身的这种“阴与阴之间的融合效应”不能够实现威力增长时，就难免会感到一种诧异；

因为，这个就是说，对于“火药”，增加了“火药量和火药纯度”，但是，威力却依然没能得到增加；

这就好像是，你想要通过“核聚变”实现能源特征，结果发现，其中的“核子与核子”反应釜之间居然“穿模了”；

而“穿模”就是说，可以“融合在一起”，却无法实现其中“阴与阴”之间的相互反应，因为就是说“它们”即使是呆在一起，也没有什么实际反应；

即，就是说，它们可以“叠加在一起完成各种时空变化，却能够做到彼此之间不受影响”；

而也，这样的穿模就是说，你、我就将会是再也无法与曾经那些我们逝去以及想念的人相拥了；因为，即使看得到，却也再也无法触摸；

而现实是，我们再也看不到“曾经逝去的他们”，但却也许可以体会到由他们所带来给我们的“风”；

即，而也许他们就会化作一阵风，一抹阳光，一味花香，一生鸟语，而被我们所熟悉；即，我们可以从各种各样的事物中找到曾经熟悉的身影，也可以触摸得到，但是却只是看不见他们的样子；

即，就是说，这样的两种方式，你更希望得到哪种；

即，一种是，看得见（但也或许看不见），但是他们还在，只是无法相拥；另一种是，“看不见·但也也许会发现曾经熟悉的感觉”，但是可以做到“阴与阴”之间的觉知状态；

因为就是说，曾经回不去的时光，通过不断地“变化”，从而重新化作了各种各样的事物，然后和我们依然生活以及变化在一起；

即，这就是“阴与阴”之间“穿模（重合叠加但互不干扰）”和“不穿模但是会形成干扰”的状态；

和“波”很像，因为，“波的双缝干涉”等等的实验，就也同样是在描述这样的事情；

而也，这种穿模的不好现象，反过来，就是说，如果你得到了这样的一种“可以穿模能力·重合叠加但是互不干扰”，那么，就是说，这样会在极大的程度上增加你的自身容积；

就是说，同样一个杯子，我的只能够是装下一杯水，但是你的却可以装下无数多个时空中的海洋，且不仅装下了，而且还不用担心这些“海洋”之间会形成相互影响；

因为，就是说，它们会像各种“光曲的画面”一样穿行在你的杯子里，彼此之间形成如同青绿山水般的重叠画面，却又不受影响，能够和谐共存；

就好像是说，一下子，你就可以做到在一种很小的空间中，实现一种“多个图层的实体效应”；那么，这样的话，岂不就是说，你可以对这个世界实现无限的卡鲅鸽却也依然不会死机状态；

那么，如果是这样的话，你岂不是就很吃香；

但是，就是说，这样的方式的话，究竟能不能够实现；因为，理想很丰满，可现实的自然物理状态和理想和我们的幻想之间还是存在差异的；

那么，就是说，如果“阴与阴”之间会形成穿模，就好像是，我们小小的走近一个大大的山洞中，而这个大大的山洞又毫无反应；

而就是说，如果“阴与阴”之间会形成穿模，那么就是说“一切的化学”都将成为一种十分缥缈的状态；因为，就是说，一切都将会是不真的状态；

那么，就是说，“阴”究竟会不会“穿模”，“阴”究竟会不会、能不能够实现“分而异居·合而增聚”的状态；

那么，就是说，如果“阴”不能够实现“穿模”，那么，就是说，它为什么不能够形成“穿模”；因为，就是说，总得有种“物理逻辑”要可以解释的通吧；