但其实都是“物质”，只是在“组成和生成的逻辑方式上有所不同而已”；是因为不同的逻辑方式，所组合而成的“功能性”不一样；人体我们所谓的各种应变性、思维、能动、繁衍等等就是“功能性”作用；

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就看我们能不能够生成出一种“与自然无异的理念了”；

即，有机和无机的概念在于，我们是四象所生，那么在这种“四象”的状态中，是否带有“土”的这种“反相式作用机理”；

因为，就是以“四象”和“四象·反相”的这两种相生相克的作用方式，形成“阴阳”之间的关系；以其基因也是一种双螺旋结构；因为万变都是不离其宗的；

那么，既然一切的人文认知都是需要基于“物质”的；而“物质”不就是“物理”么；那么，物质的存在，便就是因为“虚空的不阻碍”，因为不阻碍所以存在；

而“虚空”不阻碍一切，所以一切得以出现；

而“虚空”是无法生成有物的，如果生成，那么就是生成“一阴”，就会生成“一阳”；一阴一阳之谓道；

而又，我们会从“阴阳”中发现“阴·阳”的相互性和平衡性，即，是“平衡性”使得“非空”的状态存在；

那么，我们就会考虑，在一切都是“空生·虚空变化”的状态下，以其虚空为什么会“生成如此之多的数物”；

即，“平衡”；

因为，虚空的本身不平衡性，所以，就是再有了“坍塌”以及“不断地变换交易”理念；以及后续的交替理念；

而以其，不是不给我们人情味，只是，天道无亲，太上无情；只是，真实的自然就是这样；

只是，就连我们的“情绪·思想·思维”也是一种“自然的物理逻辑变化”；

且，“情绪”是与“脏（阴）”相关，在身，因为，喜怒哀乐不入于胸次，伤心、开心难过什么的也都是作用于“脏”；肺主忧、肾主恐、肝主怒、心主喜、脾主思；

“思维”是与“腑（阳）”相关，在头；因为，胆越清，则头脑越清；如果我们的“腑”，上厕所上不出来，尿不出，拉不出，或者饿到亮眼发昏；我们会发现，我们根本是无暇去思考问题的；

而“脾胃”是比较特殊的，因为“为土”，又是一种“与四象相反的状态”，胃为腑，但是，吃不到东西时，我们的情绪是会糟糕的；克鲁苏，散值，而也可以试试，当我们吃不到东西时，会有一种压抑不住情绪的状态；

而在吃到东西时，又会重新开始回到一种“世界好像还能稍微美好一点点”的状态；

而也，当一个人到了生命最后后期时刻时，都是去观察其“胃气”如何，胃气还在，就说明还具有生命迹象；胃气不在，就会很麻烦；

而也，在生病的状态下，要尽量能够将“腑”排通干净；因为，小孩子的很多发热都是因为积食，就是说，脏腑的运化排通工作的问题；

而也，就是说，为什么“积食”会产生发热；而又“发热”是一种什么状态；“发热”是谁造成的；是身体造成的；这样的话，说了就又好像没说；

是“小肠·大肠”，小肠是“火”，为“阳”，是一种“发散”的作用；但是，就是说，为什么这种“火”可以一直在，以至于通过“督脉·脊柱”将这种热量传递给头部；即，为什么这样的“热量”消散不了；

是因为，“大肠”无法将热量带走；大肠属金，金是一种“将上空的事物，速降”的状态；即，“金生水”，金之所以可以生水，就是因为，“金具有一种·阴”可以把不断生成的事物“拉回来”的作用；

而也，正是因为这样的作用，“金”同时也具备了一种“生命扼制”的效果，因为就是“肃杀”嘛；司西方、白虎；

即，“大肠”的堵塞，无法将身体里“由小肠积攒的火热”带走，所以，会形成发热；

而小肠的火源自于“心脏”；而小肠和心脏的关系是，小肠是一种“为阳”会将血液输送到脚底、四肢的状态；而“心脏为阴”，阴具有一种“向内”的制衡力，会再将“血”从四肢拉回来；然后，在一种“不断地交易·交替”状态中，就可以形成人体的气血流注状态；

因为，气血的话，气血的这种作用，以及，我们的大脑，电磁，即，电磁，电气，气动的等等物质作用方式，就是生成我们身体能动性的原因；因为就是环环相扣；

起心动念间，我们就可以将手伸出，就是因为这些“力量”之间的相互控制、相互协作的带动关系；

而也，了解了这个，我们就会知道，“统一场论”，电磁作用力（火），万有引力（水），强相互作用力（金），弱相互作用力（木），四种作用力之间，其实也是可以做到“相互变化”的；

为什么“万有引力”为“水”，因为，万有引力的基础是“有物”之间的作用方式；即，“天一生水”；

而“弱相互作用力”为什么是“木”，因为，“木”为发生，当事物在变化中，其中环境对其造成的变化，为弱的不去掌控状态时，这件事物本身才可以在“屯”的基础上，逐渐做大做强；否则的话，当一片环境中的“制衡·压制力”很强时，就好像，你是一棵树木，你刚长一部分，结果就被修剪掉了；这样你是发生不了的；就是说，并不那么容易去形成参天大树；

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那么，“土”的话，就是于“虚空中的制衡效应”了；

而电磁作用力的话，因为“电磁”是一种我们看不见的状态；所以就是为“火”吧；而电磁不被我们看见，火焰却被我们看见；是因为，散发出去的是热（电磁·波的辐射），汇聚而来的才是“光”；“光”为阴，为波粒子态，光阴似箭；

因为，只有当一件事物是“阴阳相生的阴”的状态时，才会被我们所看见；就好像我们可以看到石头，石头是存在的就是“阴”；

而也，舌顶上颚，以及，开口神气散，意动火功寒，为什么具有这样的理念；

舌顶上颚，为什么会清醒；

因为，当我们把嘴闭起来时，才会上升思想高度；

因为，舌顶上颚，就是说，热传导效应，当通过舌头与上颚的连接，“热”会通过这样的方式传递到我们的头脑中；

那么，就是说，如何使得一件事物变得“活跃”，即，分子的扩散运动，如何才可以更快速一点；即，是会随着温度的变化而变化了；

那么，舌顶上颚，因为，所增加的一点点的体感温度，就是会让思想变得灵动一点；而也，这种热量的温度是我们身体所产生的；所以，就也不用去担心会烧坏脑袋；

开口神气散，就是说，你把嘴巴里的热气都说出去了；言为心声，那么，相较于“精神内守”，于你个人而言，肯定就是说，是处在分别不同的两种环境中了；

而也，我们的大脑的成长和营养的供给都是源自于“五脏六腑”；那么，就是说，这也是曾经我们为什么会重视身体脏腑之间关系的原因；就是说，除非是头部受到伤害，否则，就是和脏腑之间保持着联系；因为头骨之间就是一种“肾主骨生髓·髓质”的这种理念；

而也，运动为什么可以缓解忧郁；因为，运动为“心·火·主喜·为升”，忧伤为“肺·金”为降，就是说，去改变我们人体脏腑的环境；

而也，回到“四象·五行”中；

“土”，相比于五行中的其他四象，就好像是一种“调节器”，就好像是，其他的“四象”分别在进行不同的“角度”转动，而“土”就是一种可以将这种产生的“偏角”效应“拉回来”的特征；

于“虚空”中，就好像是，其他的“四象”都是处于一种“生成态”，去发生，而“土”就是一种“将这种发生作用”能够“拉回来”的制衡状态；

所以，“五行·土”居中央；

而“土生金”，就是说，会在一种“不断进行转变”的过程中，将“动态·阳”的作用方式，拉回到一种变动最初的“原点”状态；就是说，让其得以“恢复如初”；故“土生金·金生水……”；

而就是说，于“虚空”中的其他四象是“如何发生的”；

即，是在一种“动态（阳）”的效果中，以一种“分别”般的方式进行发生的；

为什么说“分别”；因为，阳气致专，阴气致别；致别致专，致专致别；

因为，“阳”的就是“生阴”，所以，在为“阳的动态交易中”，会生成一种“四象·阴”的状态；

因为，以“虚空”的“无”作为开始，开始通过“无极的反者作用生成有物”，而因为，“空无”是不能够出现单一生成态的，除非是一体性定义，否则，出现的事物都是“一阴一阳”的一对状态；

即，在这个过程中，就是说“无中生有”，但因为，“无”是一种实在无法生有的状态，所以，如果“生有”了，就会因为“生有”而出现“极反·物极必反”的状态；

那么，因为在上述中，“无·无极”已经生出了“一阴一阳的成对‘有’”，那么，在这样的一阴一阳的“有”分别达到“有极”的状态时，就会出现“物极必反”的效果；

即，由“无”生成的“一阴·一阳”，会因为其中“生”的关系，而去形成关于这样一对“一阴一阳”的消除态；

故，得此四象；为，生阴，生阳，消阴，消阳；

但是，这样叫的话，就感觉很怪，那么，就是少阴少阳老阴老阳；

而生阴生阳为少阴少阳，是因为，这里我觉得它们“以无为始”并没有一下子就处在一种“物极”的状态；“物极·有极”了以后，才会形成极反；就是被称作老阴老阳；

而也，我们会发现，少阴少阳和老阴老阴分别对应的四方以及四季关系；

老阴为水，为北，为冬；

少阳为木，为东，为春；

老阴为火，为南，为夏；

少阴为金，为西，为秋；

而关于，关于“四象”的方位如何确定，这里我不知道别人是如何确定的；因为，在“虚空”中的话，一时半会我们也分辨不出东南西北；甚至于连物体的“顺时针和逆时针”旋转的阴阳关系都有些分辨不清；

而分辨不清“顺时针和逆时针”的旋转方式，就是说，左右不分，左右不分的一种状态下，也只能是说明我们在虚空中所具备的“自然物理逻辑”还存在欠缺；

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但是，在“虚空”中，就是说，我们是不太借助“现象”的；而就只是“空观”的那种观想状态；虽然也可以说是“现象”，但是，就是说，并不太去会用目光查看自然的情况；

而关于“四象”的方位确定，这个的话，首先可以确定的是为“南”，因为，“南为火·离火”；

或者说，我们是因为看到了“太阳”，太阳一种很热烈的状态，将这种热烈的状态视为“老阳”，确定为“南”；

那么，以此相互对应的就是为“北”，为“水”，为“老阴”；