无农之工，力如散沙随流，奔涸不复，复须命；民以食为天，农，始终是根本中的根本，是生计中的生计；
而人是具有很麻木、很后知后觉的这样一种群体化的特征品性的，所以，是拖家带口，还是超然独立，以及应该如何疏导、规划这些问题，就也依然是个值得思考的问题；
以其，男性的认知底线源自于带有母性女性理念的引导，而也就是说，女性，才是决定一个“家”，该以何种姿态和方式形成的原由；
一个家的凝聚力在于女性；是女性以及群体性的号召、规划和影响，才会使得男性产生“关于‘家’的担当和责任心”；
不然，男的就真的不见得有太多的担当和责任心；担当和责任心就是源自于女性和孩子以及逐年年老的父母；即，就依然是以女性为单元所组成的关于“家”的这样一种生养捆绑；
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当然，你也可以说，有的男性根本就很讨厌也不负责任，而女性也不需要他们去负什么冠冕堂皇的责任；是你太轻率地去信任这些男性了；因为，人，关于这样的理念也是需要“培育、影响”的；
以其，女性到底是更需要“智慧、情绪和经济”中的哪个方面；
而大概，当代未婚女性对于事物的要求，也就大概是这三个方面了；即，对于美貌、健康等理念也都可以归结为“情绪”的变动当中，因为，都是由视觉所产生的想法理念；
即，这很不错，但却就是缺少一种能够“为生家谋平”的理念；就也不是说，注定了让你去生育，因为，这些选择都在于你自己，而是说，如果你真的希望、和、想要找到一种“对应的平等”的话；那么，你就应该更懂得如何去保护自己；
怎么说；
即，你要知道无论是“智慧”还是“情绪”还是“经济”，都并不是一种可以让女性群体产生自身光环的原因，虽然这样可以让你变得很靓丽；
但因为，这些“男性”也都可以有；即，如果是“比这些”，就也不见得会占据群体性的主流优势；
不能够占据主流优势，就是说，依旧还是会陷入一种男权的处境状态中；且，男性各种娱乐各种玩，女性觉得她也可以是这样；如此的反复混乱；因为，女性的心里也是具有那种“凭什么就你这样”的那种心劲儿的；
而也，如果女性只是从关于“智慧·情绪·经济”这样的视角中，就可以看出，其实这样女性的眼光是不够长远的；即，如果你的眼光不如男性的长远，那么，就也依然无法于这样“男女辆性的主权状态中”去逆风翻盘的；
即，“靠比拼”，是无法获得这场博弈的最终谁可以赢的归属权的，因为双方都在加码；而且，这是女性啊；生你的妈妈都也是女性；干嘛非要去以这样的一种较量方式来彼此伤害呢；
即，不在于谁输谁赢，而在于，双方如何才能更为长远地走下去；毕竟，男性不喜欢妹子吗？女性不喜欢帅哥吗？
即，如果是这样，就不还都依然是处于一种“相爱相杀的不服气”状态中么；
如果双方的关系都已经互相看不惯、冷漠、僵化到这种对立程度的话，那么，不就是说本来应该“生家”的状态，是会产生一种分崩离析的情况，这样的群体，其中根深的防御力已经逐渐陷入了缺失；
成家，才是会让男性产生责任、担当的开始，因为，家，才对男性是一种捆绑；
虽然，就是说，很不容易，但是，就还是需要一提，就是，尽量要去，为生家谋平；
除非是原生环境带来的一定量理念，否则的话，等这名男性逐渐的因为独自的经历、逐渐的醒悟自身生命的苦短，便就凭什么要去背负各种各样的责任；这是很渣很现实的问题；因为男性没有生育风险；
而，因为，男性更多的则便就也是在面对和需要应对外界的各种风险隐患，所以，这也就必然导致了，男性的这一类似于“去预判”特长般的情况；
但，同样的，女性第六感也不弱；男性可以依靠长远眼光进行预判，但是女性那种弱柔般的第六感就也很厉害；
因为，“或短见或长远的眼光”就依然是一种“比拼”；
但也，不见得目光短浅就不好，因为，目光短浅，则便是自有它目光短浅的好处；因为，其实很多向往安居乐业普通人并不见得就是需要特别远大的志向；大家都傻傻的但却笑的很快乐，不也挺好嘛；
而也，就是说，依靠这样的竞斗对抗比拼，“男权”依然是可以存在的，即，就是说，因为，这样的个体的优势，却使得在“阴阳混沌”的状态中，是没办法消除“男性主导权”的；
你，只是以一种“角力”的比拼方式，是拿不下男权的；女性，在一种处以柔、弱的状态中，更多需要的是智慧；
而阴阳混沌，就是说，女性和男性所处在的生存生活状态中，都好像是一种打乱了的状态；因为，这个世界本来就是有阴就有阳嘛；以其失衡是会具有一定的预示性和变化性的；就好像，我们身体的阴阳不调、失调，就会导致生病；
因为，并不见得，男性就是非要将男权凌驾于超越他的那群女性之中；即，他们也是会有和具有产生“一种情绪转移”的心理的；他们依然是可以以一种“向下兼容”的方式，使得其中的部分女性因为方方面面的资源劣势而依然处于社会地位不高；
因为，所依靠的这些“智慧·经济”等等，都是处于一种比拼的状态；
比如，如果只是“靠经济·智慧”，那么，就有太多、以及更多的女性这样本就长期弱势、本就无法做到实现一种女性的本身人设的发挥；
即，可能会有一些女性会不断地脱颖而出，且是一种“谁说女子不如男”的状态，但是，和那些还没有脱颖而出的女性相比，这些人简直就是凤毛麟角；
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那么，也就是从一定的角度中反应了，女性，可能本身更多的便就是并非倾向于一种“竞争”的关系状态中；即，可以参与竞争，但是却少有时期可以从竞争中脱颖；即，只能是说明，女性，并非是一种“天生的竞争者”；
即，如果女性是天生的竞争者，她们便就是会具有一副竞争者该有的强壮、强力特性；
而没有，便就是说，这样的一种以女性的性别所为的主流群体，并不是合适于一种“竞争的环境”；
虽然，她们可以从方方面面参与竞争，但却从斗争的长期“引导榜”来看，这并非是她们的特长；否则就不是产生一种由男性，于长时期、多地区的霸榜了；
那么，这里是否就又是要说，女性不适合参加某些岗位、或者从事引领等等的问题吗？
不是；因为，这些选择都在于你和你所从事的事业，即自己和他人之间的关系；
就是说，需要去竞争，以竞争、斗争的方式获得自己的“主权”；就是说，那么，你依然还是没有找到自己的人设；找不到自己的人设，找不到属于自己的主场情况，无法清楚、无法了解自己的人设，就是说，有这样的一道考题，就是让大象或者金鱼去实现爬树摘椰子；
就是说，怎么可能爬上去摘椰子啊；
因为，这只能说是，设定这样一种科目的人，也不是啥聪明的好人；这不就是在刁难人嘛；在大象想吃椰子时，就真该直接给它把整棵树推倒得了，哪有那么多的条条框框；
金鱼在想吃椰子时，就可以利用自己的思维方式和其他动物、比如猴子去配合着一起得到椰子；虽然听说金鱼的记忆只有七秒；但是七秒真男人就也够了；
即，就是说，关于“竞争”的这件事情，是会因为自身的一种“先天与生俱来”的原因，而就是说，本身天生就不擅长或者不是为了从事竞争而来的；
那么，此时就为什么要去把自己推入斗争的角力火坑；这是大多数雄性动物才会干的事情；
就是说，你用自己天生的弱势去和别人的强势对抗……虽然这样可以很有竞争性，而且会激起人的一种胜负遇；但是，却是不适用于大多数的群体；