小主，

大家都只习惯活在“人”的定义之下，即这样已经诞生了的命题下，却几乎不存在有人知道“人”是什么；因为，想要知道和了解道“人”是什么，便是首先需要“了解自然”；

见自然，见天地，见（祖宗）父母，见自己；

人类，如果始终不能够重新认清，没有一条思路可以认清，就……真的再不知道说什么好；

回到“一种基于原始社会以及自然基础认知的男女婚姻”之中；

即，为什么是基于曾经的一种比较原始的环境；因为在以前的环境中，是比较乱的；所以，就是要“找责任人”；因为，如果不找“责任人”，那么，这种责任就也太累了；

也就是现在的男性许多都形成了一种家教，所以，才会具有了一定的责任心和负责任态度；

否则的话，以其现在的自由恋爱观和曾经未有婚姻观念的原始社会群体有什么区别？区别就是现在的治安好了，各种的防护措施多了；

即，最初就是为了抓住“责任人”；因为，女性的生产和于生产中的不便都是需要有人照顾的；

然后，是在一种随着我们对于“自然”的了解后，将“天道”一阴一阳之谓道的方式引入了人道之中；所以，形成了一夫一妻的方式；如此地制定了婚姻的大体框架；

而古代的有的人一妻多妾，一是有钱有权，二是因为存在继承的传承原因，所以多几个孩子就也挺好；

即，这是一夫一妻制的最早制定原理，不然的话，有了钱财，又如果没有制度的约束，三妻四妾谁不想；不想的话，那你是真的正人君子；但其实也许婚后你才会发现，其实一夫一妻制的方式是在保护男性；

即，是因为于一阴一阳的观念下，产生的一夫一妻制；而如果没有这种观念，和没有、很少受到这种观念的影响；那么，就好像现在的很多地区一样，都依然是可以一夫多妻的；

有兴趣可以了解一下外域的各个区域的婚姻制度和婚姻的发展制度情况；

那么，具有了“自然”的理念，且以此为基础衍生和“婚姻”的担当和责任的繁衍传承制度；

因为，有了“家”，又是基于一种“现实”的状况，那么，就是说，在成家立业之后，要不要去继续生育；以及，为什么要去生育；出于本能和跟风也算是一种答案；

但是，就是说，一个普普通通的人，无儿无女不也一样可以过一辈子么；

那么，“生育”的真正目的是什么；说是爱的结晶或者是意外都也行；说是父母催促也可以；

但这些好像都不能够解答人世的传承答案；即“为什么要生育”；如果生孩子就只是为了给自己添堵，何必呢；而不生孩子，好像也都可以是自己的选择；

说是，为了以后老了有个不孤独的寄托也行；或者说，是效仿天地、效法自然也行；

但好像，就也依然不容易解答，“人”为什么要“生”和延续这样的话题；因为，“生”和繁衍，就是说，继续给自己找软肋；

而被殖民就是说，因为，对于“自然”的了解，和对于“婚姻·家”的这种责任担当，可以使得我们具有生而为人的样子，去与对手斗争，可以，不屈不挠；

但是，就依然解答不了为什么“要生”的话题；

因为，这是种花家关于“自然”这种可以极度淡泊状态下的心态反应；因为，以其天地不自生，故能长生；

所以，“生育”的意义在哪里；

因为，“继承·家业·产业”好像也就依然与我们的关系并不十分紧密；纯粹一无所有的单身需要担负起的责任很少；因为，对于一种具有这样“自然基础”认知和具有这样一群认知倾向的事物而言，怕麻烦可能更符合这样一种人设的心里活动；

所以，“传宗”我们还能大概了解，因为，就是继承祖上留下来的财产或者认知，但“接代”是为了什么；

即，我们为什么要去组成家庭生育，为什么要去对“生命”进行一种延续；而难道，我们此生所受的苦还不够吗？为什么要把这样的一种不如意，继续带给下一代；

即，因为“生命诚可贵”；如果，人的命脉到了我们这一代就总体地断了；

那么，这世间便就是再难会出现“人”这样的生命状态了；而虽然，因为我们对于自然的了解，使得对“生育”同样是一种很淡泊的观念；

但如果“关于·人的生命就此中断”，一切的一切就又和毁灭有什么区别；

而也，有声音说，一些鬼神的意识形态，需要依附人来活；但事实时，大概你都是没有了解到一种由祖上延续至父母所带给我们的“生成人身”的一种难得之处；

身体发肤受之父母；

除此之外，就真的于这样一种“自然·看开”的状态下，就再没别的获得方式了；

即，如果不能够“再生”，不能够“生生不息”，那么，原本那些准备想要化而为人的这种生而神灵般的灵魂是否便就是会痛到极致；

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人生虽然多苦，但是也不乏我们可以苦中作乐；

父母带给我们身体和灵魂，而难道我们便就是如此的自私和不堪，却要不再准备去延续这样一种“贵爱的生命状态”；那么，这样一种本该出生的孩子，他（她）的灵魂又该有多么的痛心；

即，本来我们是可以活着的；但因为，曾经一代人中的父母没有生育我们，所以，现在的我们便就是会处于一种“不存在·无法感知·感受任何事物的状态”；

而就只是冷冰冰地像块石头，或者于虚空之中游荡；

那么，作为同样来到生育年龄的我们，虽然选择权都在我们，但也，便难道当真就是可以“为了一己之私到一种不生的状态中”吗；

除非是没办法；否则，一个自私到连自己孩子、连“生命”这样一种宝贵形态的事物都不愿意付出的人，大概便就多少才会是一种更为无知的自私状态吧；

而这，便就是说，贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下；

“寄·托”，这世间除了“家长般心态的父母”对你有所无私的寄托，否认，就还真的没几个人会看得上我们；以其，我们的命可能的确不怎么值钱；

但是，如果换个角度，于“道中自然”的角度中去审视我们的生命体和传承，便就是夫子所讲的，贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下；

即，你，不了解“道”，不了解自然，不了解生命的寂寞起源和人身来自于父母祖宗祖上的这样一种难能可贵；你当然不在乎和无所谓自己的人生和关于这种生命方式的传承；因为，你根本不尊重自己，你并不尊重身为自己人身的这样一种生命力的特征，你把自己不当做一种由别人交接给我们，而再由我们继续传承的一种是在奉以生灵性命般的变化特征；如此地只关心自身的感受，而不在乎一条生命之力的承递；如此才是叫做自食其果；

因为，女孩子的话，就也不见得会很快看上我们，可是，我们自己需要了解自己的这种“于一种得到了来自父母的延续且需要继续继承下去的生命特征情况”；

以其人生的确不易，但是生命却是更加珍贵；不然，除非是父母带来给你，你就还当真是存在另一种获取生命的方式吗？

在如此广袤的“道”中，却孕育出了像我们一样还能够产生一些“灵性”的生物情况，如果你选择，不再对自身的生命进行传承，那么，就是说，你根本就不在乎“这种生命的特征”是否会继续存在；你，无论具有多么大的事业成就，大抵都是不及你父母亲于你自身的这样一种“生命的传承”贵重吧；