同时，有了高阶僧侣参与，在能量引导的同时结合自在宫的阵法，在平复灾害方面更能立竿见影。

正是由于大觉寺的增援，自在宫修士们才能抽出更多的人手和时间对趁机为祸的妖物魔怪进行重点打击，因此两千僧侣一到，局势立刻被稳定下来。

缥缈峰分前山、后山，前山主要是居住修行，山上建筑群主要分山脚、山腰、山顶三部分。

其中入门弟子居住在山脚，山腰是修士、大修士们修行的地方，教御及真人们则在山顶清修。

后山是藏剑池及飞玄洞所在，乃是“自在宫”禁地。

前者存有“自在宫”数千年所藏各类神兵利器，后者则是专供宫内顶级高手飞升参修之处，历来非“太清赤天境”第九重不得入内。

前山山顶最高处有一正殿，两偏殿，两侧殿，正殿名为“大赤天殿”两偏殿一为“清微天殿”一为“禹馀天殿”。

三殿之名下对应《太乙三天诀》三大境界，上对应道宗三清祖师居所。

其中“大赤天殿”用来供奉三清，举行祭祀及宫内重大事物等庆典之用，“清微天殿”则用以招待各大宗门的重要人物来访，“禹馀天殿”则是真人、教御处理日常宫内事物之所。

三大殿坐北朝南，四平八稳。

东西两侧各有偏殿一座，东侧“三洞殿”乃是“自在宫”丹房，宫内各种灵丹妙药，天材地宝十有八九皆存于此。

西侧“道德殿”则是书库，“自在宫”各类藏书、诸般杂学、包括《太乙三天诀》微天、禹天两境也收录在“道德殿”中。

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至于《太乙三天诀》最高境界的赤天境则是存放于正殿“大赤天殿”中。

对自在宫来说，任何一名弟子突破上清禹天境限制，都是宫内一等一的大事。

那意味着该弟子修为、潜力凌驾教御甚至首尊之上，极有可能位真人之列，自然也就有资格开“大赤天殿”请出赤天心诀。

此刻缥缈峰顶“自在宫”偏殿“清微天殿”中，五位清字辈真人皆端坐殿内。

上位首座端坐一人，身穿道袍、头挽混元髻、面白无须，望似五十上下年纪，仙风道骨、气质出尘尽显得道高人风范。

此人正是已多年不理俗世，一心潜修的掌教清闲真人。

如此排场为的自然是“大觉寺”众僧，此次为了蜀地灾情“大觉寺”四大神僧一次性出动了三位，只余法善大师一位留守。

四大神僧虽是同辈师兄弟，佛法修为也彼此相若，但要说起名声威望，法空禅师绝对当得四神僧之首。

此次法空禅师亲至，清闲真人自然也要出面相迎。

若是平日里三位神僧法驾“自在宫”，除了掌教、真人、教御一个不能少之外，门外大修士级别的至少也要列个几排，方能即显“自在宫”声势又显对“大觉寺”神僧的重视。

奈何天灾妖祸，自在宫连普通门下弟子都派了出去，哪还有心思讲排场。

殿中几位真人正自喝茶闲聊，主位端坐的清闲真人突然微微一笑朗声道：“几位大师远道而来，贫道清闲携几位师弟与清微天殿恭候诸位圣僧法驾。”