这些回答把苏苏气得无语，一帮愚昧的百姓，真就被完全洗脑了。

苏苏走了那么多地方，问了那么多人，没有一人的说法是对圣人不满。

看来昙神国对百姓的控制能力之强，绝不是一般国家所能做到的。

至少有一点让苏苏佩服，虽然百姓愚昧，但都很忠心于圣人，听从国师。

他们把国师尊为神，这就好办了，苏苏心里有了一个完美的想法。

既然他们这么崇拜“圣母”，这么相信圣人。

那么苏苏决定用自己国内的琉璃，设计出一款“圣母”的神像。

神像可以用金子、银子、木头等材质，按各种的档次制作，然后把神像镶嵌到琉璃中间。

可以做成身上的小挂件，屋里的摆件，还可以做成挂于墙上作为供奉的“圣母”像。

这些东西不但在昙神国可以推广开来，还可以在世界各地昙神国设立的教寺中推广。

此乃一举两得的美事，从自己国内做出来，卖给昙神国圣人。

自己另外要专门帮圣人，打造一个类似于印章一样的东西。

货到了昙神国后，只有印有圣人特有的标记，才是开过光的，戴在身上或挂在家里才有圣母庇护。

那样的话，自己夏国既有利润，又不会把技术流失出去。

昙神国的王室则又全权控制了所有的神像物品，掌握开光正品的流通，确实是两全其美。

最重要的一点，对昙神国来说，自始至终是最有颜面的。

苏苏的夏国只是负责帮昙神国生产物品，东西运到昙神国以后，只有经过圣人的神手，在神像中注入灵气，这个神像物件才有效果。

否则就算得到了，也是没有神灵会给予庇护。

苏苏接触了上面最权威的圣人和最底层的百姓，给她一种感觉，就是这个国家存在盲目的自大和无理由的自信。

而这种思想，对别的没啥好处，卖神像可是最大的优点。