公子华：老师谬赞了，我只是以史为镜罢了，

尉缭：噢，这是通过何事？

公子华：是我秦国昭襄王，有一年大旱，闹饥荒，有人向昭襄王提议开仓放粮救济百姓，却被昭襄王拒绝，昭襄王说因为我秦国法律规定，无功不受赏，我这些粮食是奖给功臣的，这些灾民有功吗？没功就不能给，如果这些灾民没有任何功劳，却不花一分钱。不付出任何代价就从国库中拿粮食，那不提倡天下的人随随便便到我国库里拿粮食吗？如果我不救灾，这些灾民会死，但是如果我救灾，国家会乱，一个是灾民死了，我国家安定，还有一个是救活了灾民造成法治的混乱，所以昭襄王选了灾民死国家不乱，

站在昭襄王的立场上是没题的，包括武安君的事，但站在百姓和武安君的立场上昭襄王是寒心，

这话一出尉缭和门外的顿弱突然后背冒出一身冷汗。

尉缭：公子切不可胡言，若让大王知道你枉意先王必受惩罚。

公子华：我知道，但你们也把父王想得太小气了，我父王不是那种人，再说了，以铜为镜，可正衣冠，以古为镜，可知兴替，以人为镜，可明得失。

此话一出门外的顿弱松了口气，毕竟他们现在可是投资了公子华，若公子华不能上位，他们就惨了。

公子华：如若让我碰到此事，我定会实行以工代赈。

尉缭：公子何为以工代赈？

公子华：以工代赈就是兴修官道，水渠，开垦荒地，让百姓出工换取钱粮，不至于让百姓白拿粮食，又可以减少国库支出，反正早晚都得修，还可以换来百姓感激不至于灾民变成流民。这样就不存无功不受禄了，

尉缭：妙啊公子

公子华：在此之前还可以通过世家门阀捐献，国库少掏钱甚至不掏钱。

尉缭：公子你不懂，让世家门阀捐献太难了，就算有也没多少。

公子华：如若让他直接，捐以那群人的性子肯定不干，如果朝廷发文会在修建的官道或者水渠立功德碑呢？那群人最注重名声，若如捐得少就派人去市井之中造谣，谁家不如谁家的，他们比谁都捐得多，

尉缭：这明知是阳谋，他们也得硬着头上，

公子华：是的老师

尉缭：但公子这样做世家门阀的民间声誉，会超过朝廷。

公子华：得看怎么运作，功德碑上朝堂字写大，捐献者字写小，并立文这是君王不忍看百姓疾苦，所以携各方救助百姓，在派些人去百姓中引导百姓感恩国家，

赢政：君王得美名、国库少花钱、灾民有饭吃、地方建设也跟上了。

尉缭：公子之法老臣佩服，

公子华：就如吕氏春秋中所讲的天下为公，天下是谁的，天下是谁的？天下是天下人的天下，天下人是何概念，是一个一个具体的人，是由无数个个人组成，天下的利益就包括我们每个人个人的利益，如果连个人的利益都保不住，天下人的利益他未必保得住，而我秦国的法律却可以做到。所以唯有我秦国才能得天下，正所谓得民心者得天下。

赢政：哈哈，好一句得民心者得天下。

随后便推门而入