当他完全冷静下来思考着的时候，突然想起了前世一位哲学家所说的话:“人的一生有三次死亡 ，第一次是停止呼吸的时候，这一次是生物学意义上的死亡 ；第二次是举行葬礼的时候，这一刻你的身份被这个社会所抹除 ；第三次是这个世界上最后一个记得你的人死去，这一刻才是真正的死亡， 因为从此刻开始你在这个世界存在过的最后证据消失了。”

这虽然是一个世俗凡人所说的话，对于修炼者来说确实不太适合，但也不能说全错。

“按照这个思路的话……肉身的死亡是第一次死亡，那么灵魂毁灭就是第二次死亡，那真正的死亡是……被人彻底遗忘。”燕十三将整个说法换了一下，便沿着这个思路思索了下去。

可惜，现在的燕十三本身修为不过金丹后期，这还是灵魂境界实在太高给强行拽上来的。

下层建筑决定了楼层的高度，燕十三想得再通透也终会在关键时刻掉链子。

灵魂境界的修炼与真元的修炼虽然是相辅相成，但修炼方式还是很不一样的。

常规来说，修真者是先引气入体，再压缩真气形成真元，当真元成形后又开始压缩真元成丹，当金丹出现后，按照功法把真元按照一定方法运转，这个过程可以说只要不是资质极差的修真者都能在真元增长的同时提高灵魂境界，之后基本上就是按部就班的用时间磨。

可以说，真元修炼靠的是修炼者坚持不懈的努力和时间的积累，算是主动性质的修炼。灵魂境界的修炼大多数情况下其实是在真元境界的带动下提升的，只要本身资质没问题，总会在时间累积下成功突破，这算是被动性的修炼。

当然，真正天赋异禀的修真者是可能在某次修炼中顿悟，让灵魂境界提升超越真元提升的，但境界与真元之间差距也不能过大，一般都会控制在跨一个大境界范围之内。

如果真元高于灵魂境界，会出现真元不受控制在体内乱窜，形成所谓的“走火入魔”；如果境界高于真元，跨度太大，会成为“空中楼阁”，很多想法无法实现的情况下，还强行突破，有很大可能会出现精神错乱。

正是因为如此，能够提升灵魂境界的功法才会如此的珍贵，也让燕十三对于这个世界的魂修倍感兴趣。