徐凤鸣听他用一种特殊的语言唱歌，转头看他：“胡太医是塞北人？”

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“不，”胡濯尘说：“年幼时跟着祖父四处行医，当过一段时间行脚医，有幸来过一次塞北，听草原上的人唱过，所以学了一两句。

这是鲜卑民谣，用汉语翻译过来叫《敕勒歌》”

徐凤鸣：“那胡太医会唱吗？”

“会是会，”胡濯尘有些拘谨：“只是我唱得不好，这首歌得他们草原上的人才能唱出那种明朗豪爽的感觉。”

姜冕诚恳地说：“可是我觉得胡大人唱得挺好听的。”

胡濯尘终究是年纪小，被姜冕跟徐凤鸣你一言我一语这么一说，脸已经红了。

“公子，到了草原了，接下来就得小心了。”一直没说话的郑琰说：“草原上不但风景好，这草原上还有人呢，这里的人爱他们的草原，对我们这种人可不怎么友好。”

郑琰说得没错，这塞北草原总共有十几个部落种族，跟中原各国一样，这些部族之间也互相通婚和争斗。经过几百年的融合吞并，到得如今，那些种族少的人被慢慢地吞并和融合在了其他民族当中。

现在主要以氐人、羌人和东胡人三个人数较多的部落为主。

这些游牧民族的人其实挺讨厌的，自大晋建国之日起，便一直游走在边境，时不时地打劫边境城镇，虽然大部分是为了生活所迫，但也真的是扰得人烦不胜烦。

几百年间，边境城镇已经被这些部落骚扰过不知道多少次了，朝廷也派人来打过，然而这些人每次抢了东西就走，等大军赶到的时候，早就跑得没影了。

文帝时期，曾经组织过一场大的战役，聚集了几十万大军压境，然而这些人居无定所，躲进了雪山，几十万大军撵出去几百里，愣是连人影都见不着。

然而等大军一走，他们又探出头来，跟在军队后面挑衅，等大军调转枪头回去，他们又跑进了雪山。

后来启国北方建了国，几百年间，启国对这塞北各大部族的人也头疼。

这些人是属狗的，总是不厌其烦地要来骚扰，你打他就跑，等你一走，他又凑上来讨人厌。

俗话说攘外必先安内，启国国君自然也明白，要想征战中原，首先就要把这背后的心腹大患给解决了。

要不然指不定哪天你在前方打仗的时候，他在背后来给你一刀。

针对塞北草原，启国这几百年来一直在想办法。

最后发现他们还真对这些人没办法，这些人秉承着敌进我退，敌驻我扰、敌疲我打、敌退我追的十六字方针。利用他们对草原地形的熟悉，愣是遛狗似的，活生生遛着启国大军毫无办法。

经过数代国君对这些游牧民族的生活习性，以及草原地形的研究，最后花了近一百年的时间观察和研究，终于制定了一套完整的作战计划。

六十年前，公孙止带着大军深入草原，凭借着精密的作战计划，和对地形的熟悉，一路追到草原深处，愣是将这些藏在阴山腹地里的家伙揪出来挨个打服了。

最后老实投降，心甘情愿臣服启国，老老实实朝启国纳贡。塞北草原，也终于纳入启国领土。

也就是那一次战役，让公孙止在启国君民中名声大噪，成为了启国的战神。

他们到的第一个地方，就是羌人所在的村庄。

几个人还未进村，就有人瞧见他们马车上挂着的药囊图案，待几人进了村后，郑琰摆好了台子，便有人上来询问他们是不是大夫了。

这时候徐凤鸣才后知后觉地反应过来，忘记最重要的一件事了——他们都不会说这些人的话。

徐凤鸣：“……”

姜冕：“……”

两人面面相觑，同时看向郑琰。

“不要看我，”郑琰莫名其妙：“我也不会。”

于是徐凤鸣又看向胡濯尘：“胡太医，你会吗？”

胡濯尘：“会一点。”

说罢，他朝那询问的人说了几句话，随后那人坐在了胡濯尘对面，伸出手来搁在案几上。

胡濯尘一边把脉，一边时不时地跟那人说一两句话。

徐凤鸣看他说话语速流利，哪里是会一点，分明就是资深翻译。

徐凤鸣自觉拿出笔墨，坐在一旁帮胡濯尘记录，写药方。

这时那人又说了几句什么，徐凤鸣一边写胡濯尘报出的药名，一边问：“胡太医，他说什么？”

“他说已经好久不曾有游医来他们村庄了，”胡濯尘把完脉，又示意那人张嘴，随后点点头，示意他闭上嘴：“他们村子里有很多人生病了，我们来了，他们就有救了。”

徐凤鸣：“他们平时看大夫很困难吗？”

胡濯尘：“塞北太广阔了，平时很少有游医来，这个村子太过偏僻，要看病要么就等游医来，要么就要去我们启国的几座城池里，只有那里才有大夫。”

姜冕：“这偌大的塞北草原，竟然找不到大夫？”

“很少，”胡濯尘说：“而且大夫都是从南方或是启国来的，一般来也是做游医。看完一个地方就换一个地方，将整个塞北所有的部落村庄走一圈，加上治病开药，有时候可能要一两年时间。因此这里的人想要看病，很难。”

姜冕：“那为什么南方的大夫不愿意来呢？”