为了验证符纹、符阵是否可能刻于身体内，苏起接下来花费了一些时间修炼五行搬山诀。

他重在体悟、借鉴。一是体悟操纵灵气在体内运转方法的差异，二是看五行搬山诀用灵力锤炼脏腑的方法是否对自己在身体内刻阵有借鉴意义。

他选择了对肝脏进行锤炼，肝属木，自己体内木灵气来源充足。

这个锤炼过程是异常痛苦的。所以这个功法以“搬山”命名，就是说的这个修炼过程非常花费时间，同时也折磨人的意志，难如搬山。

脏器都是人体非常脆弱的部位，即便是灵力轻微的冲击，也会带来极大的痛楚，何况要在脏器表面反复的冲击，类似捶打，直至在脏器表面形成灵力纹理，结成硬膜，又慢慢和血肉融合生长。这样的过程，修成第一境至少要来五遍，五遍完成后，五种灵气激发出护体罡气，这个功法才算初步练成。所以，这个功法真是非常人能练。

苏起细思，五种灵力在脏器表面逐层形成灵力纹理，并和前面的几层锤炼后融合在一起，最终激发罡气。这里基本没有规律可循，无论是哪个灵力单独锤炼纹理，还是后面纹理的互相融合，每次落点都是随机的，彼此交错的。虽然最后能激发罡气，肯定是有一定阵法原理在里面，但这个恐怕创此功法的人都不明白其道理，更多可能是一种偶然发现或者举一反三的借鉴。

而自己要做的事情，需要刻画一种精准、固定的纹路，与这个大相径庭。所以自己需要一种更精细的控制灵力的方法，比如十次锤炼在同一个位置，每个不同位置的锤炼形成的纹理最后都要平滑连在一起，形成闭环。

这样，苏起在花费大半个月时间完成木灵力对肝脏的第一遍锤炼，便终止了修炼。

这离他和陆薇在此开府修炼之时，已经过去将近五个月时间，山中过去了两个季节：秋和冬。

陆薇终于凝结了草木之灵，并迅速修成了引青诀。

这样，他们离开祁连山的计划就提到日程上来了。

这一日，他们正在洞府内收拾清点、计划路线的时候，却听到祁连山里响起来一阵阵雷鸣。

“这是冬雷…？有人破境渡劫？”苏起不禁连连问道。

“应该是破境渡劫！”陆薇答道，随即走出洞府，又听她道：“应该在南边！”未等苏起搭话，身形已经飞到半空，向南观望。

苏起也跟随走出洞府，在门口望着空中的陆薇。