兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事，校之以计，而索其情：

一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。

这其中的“道”，其解释为：道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。

这说的很好听，也有一定道理，毕竟君与民若是真能同心同德，那就真可以天下无敌。

可事实上，作为一国之主，做为一个不天真，且务实的真正合格的君主，却能读懂这话中的真谛。

真正有效果的道，并不是他与民的齐心。

民，是盲从的，是可以通过宣传煽动的，是容易被洗脑且人云亦云的“乌合之众”。

这一点，在高武世界便更加明显了。

作为一个合格的君主，他于兵法之中，真正要谋求这五要素中排名第一的“道”，也就是他要与之齐心之人，处在君与民之中。

是世家，是勋贵，是高官，是那些沉淀了岁月，积攒了实力，具有各种手段的“势力”。

只有他们接受了，认同了，利益到位了，至少虽不愿意却被大势裹挟了。

这样才能成就那“上下齐心”的“道”。

所谓的道，不是君民一心。

而是政治，是庙堂。

当前霜龙关的两位大帅，不是北国最强的灵藏，却一定是最适合这场战争的灵藏。

他们提早这么久来到霜龙关，是为了稳住关内雄兵。

目前，也只有他们做得到这一点。

现在，白羽承翘着二郎腿，玩味笑着看向蔺默言。

不劝，不言，不语。

蔺默言忍了片刻，终于叹了口气，来到同僚身旁坐下。

“圣上说过，横刀岭的事儿，暂且按师吞齐的意思来。”

白羽承笑得越发玩味，身子朝同僚近了些：

“圣上当着我二人以及朝廷重臣之面，是这么说的。

可圣上后来又单独召见了我。”白羽承指了指自己鼻尖：