“大道为一切之起源，亦为一切之终点，这个论题太大了，我等也离之太远，说之不清，道之不明，咱们就先不去说祂。

小主，

在我等所能理解的范围之内，贫道认为这世间最大莫过根基，三位道友以为然否？”

三清闻言，略一思索，便点头认同道：“道友所言不错。”

青虚接着道：“这世间一切成就高度皆是建立在广大根基之上，就如这山上山下之水一般，山下之水为山上之水之根基，故山下之水要远大于山上之水，方可支撑山上之水不息。

且山下之水越大，那么山上之水所能达到的高度也就越高。

若遇大旱，山上之水常有绝时，而山下之水却因其大而少逢绝时。

而只要山下之水不绝，那么山上之水就总有再现之时。

若将这教派之发展比作这山上山下之水，那么这山上之水便为教派所体现的地位影响之高度，而山下之水便为教派所立之根基。

三位道友若是致力于山上之水的高度与丰盈，那么必损山下根基之水，若山下之水枯竭，再遇大旱，损尽山上之水，那么山上之水便成永绝，山也为荒山。

但若三位道友致力于山下之水的丰盈广大，那么山上之水不催自高，若遇大旱，或有绝时，但却总能再现，就如这教派之气运，虽有高低之起伏，却永无颓败之危机。

是以，三位道友认为一时的地位成就之高低重要，还是根基重要？”

三清道：“自是根基重要。”

青虚又道：“那么一教之根基在何处？”

三清闻言，不由陷入深思，不多时，太清突然道：“是教义？”