人之所存在变化性,在于男人不完全是男人,女人不完全是女人。只有每个人体内保持两性特征,才有可能促进两性之间相互成长。
西欧文学大抵以法国、德国、英国、意大利夺人眼球,这几国内部思想家辈出,孕育了一大批文艺大家。
在西班牙文学其实也是占有举足轻重的地位,相比前几面几位相比略逊一筹。
文艺流派迭出西方文学,体现出他们本身对哲学体系不完善自我修正所造成。
西方文化最大问题是他们哲学以及思维都是过于走极端,与东方中道思维总有点摇摆不定。西方的不完整性,造就西方文学反复性,可是他们从未反思一下他们问题的根源。也许他们身在局中,难以超越自身局限性,可以认真从本源重视自身问题。
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东方文学建立在两大中道哲学之上,他们本身体系完整,在哲学只存在补充,没有取代之说。补充意义在于不同时代语言环境的变化,不同时代人对真理认知方法不同。东方哲学一开始的完备性,也造成了后代难以突破,不少图名者,为了建立个人学说强行误读经典,造成一系列后遗症。
人类的生活一定越变越简单,而不是越变越复杂。假若生活让人类感到烦恼不断,那么你就要意识到人类已经陷入误区了。我们又开始溯游而上的旅行,疏导好上游的淤塞处,才可以孕育人类的明天。”
邓杰听到后,内心深处激起巨大波涛:“中国文学精华尽在通俗小说,通俗小说在于说人话,也就是中国哲学与西方说神话截然不同美学。
民国是中国文化极度不自信年代,绝大数