第178章 干越先民

江右先民是别于吴越,荆楚,虽然都有很多巫鬼文化特征,但是骨子里依然最纯粹随心所欲的天道文明,所以他们一代代人莫名其妙在长江流域反反复复迁徙,每个江西人都是在来来回回,似乎在寻找什么,也或者来回迁徙就是天道本身。

这种敏感灵性孕育群哲辈出,陶渊明,慧远净土宗,陆修静的上清派开始,就是儒释道融汇的,三教合一,江右文化居功至伟。

临川文化则是儒释道最圆融的体现。

高洋听到吴成大量讲古,习以为常,邓翃华几人都眺望两岸景色。

河西乡与孝桥乡都像悬着临汝二河的孤岛小洲,分别被三条河切割。

万魁塔是临川文塔母塔,也是五百年前与当代遥相呼应的薪火相传的故事。

崇文重教一直是千年教化结果,与干越魂不畏强权叛逆精神融合,缔造最有骨气儒家学派——临川儒学,也营造最具战斗力道教流派——神霄派,临川禅宗也是完美诠释了下下人有上智,上上人无意智。

六祖慧能禅法精神临川尽得之,禅宗本身就是玄学演化而来。

展坪、孝桥过了就到桐源、罗湖。

桐源这边多山,罗湖这些都是临川泛滥冲积平原,沃野百里。

一个地方有水,和没有水,天壤之别。

江西多山,是板块运动造成,也让江西人隔绝,同出一脉,却大水冲了龙王庙,一家人不认识一家人。