第二百三十一章 佛法之辩

太一道果 衔雨 2220 字 2个月前

不过也正是因此,佛国没有演变成全面大战,至少在明面上还是保持着相对的平静,没看到血流成河的场景。这也算是有好有坏吧。

虽然这么发展下去,狂热的信仰迟早会让佛国大乱,但在当下,乱象还没到来。

“灵台山快到了,我们再变。”

踏着筋斗云的孙悟空突然在前方提醒,然后又是变成了黑色雀鸟。

姜离见状,依言行事,二人一同化鸟,飞入了灵台山中。

此前的大战还未远,灵台山四处可见残破之景,立于四方的四大天王神像都是残破版的,《往生经》的诵念声回荡于群山之间。

从上方俯瞰,能够看到山道上一个个僧人排着有序的队伍,念诵着经文,往着灵台山背阴处行去。

白色的鸟儿头上隐现天眼印记,背阴处的一座寺庙落入眼中。

‘上一次,灵台山上还不见这一寺庙的······’

目光划掠,姜离记住了这寺庙的名字——九华寺。

在孙悟空的带领下,两只鸟一同落入了山顶处无佛寺中,飞到了接近后方的一处屋檐上。

觉者已经出关,但还是未离开无佛寺,依旧呆在原来的闭关位置。

在寺院后方的一株菩提树下,白衣白发,面如天人的居士席地而坐,正在讲法。

在其下首处,慧轮、慧能两个徒弟,还有另一个穿着赤色僧衣的僧人一同听讲。

似是察觉到姜离和孙悟空的到来,觉者抬头望了望天,停下讲法,道:“今日便到此处了,尔等可有疑惑?”

“是。”

下方三人先是点头,竖掌行礼,然后由慧轮当先提问,道:“敢问师尊,可是有意禁绝勾招法?”

慧轮是觉者的大弟子,也修行了勾招法,并且在某方面被视为新生代的领头人物。因为,觉者的另一个弟子不修勾招法,而佛国修行者,九成九都是修炼勾招法的。

有这个差别在,年轻一代和绝大多数老一辈的僧众,都将慧轮视为觉者的继承者。他们也希望慧轮成为下一个佛国首座。

如今觉者流露出要限制勾招法的倾向,慧轮考虑到自己的追随者和自身的修行,自然是首先要向觉者询问。

觉者听到慧轮的问题,笑了笑,却不作答,而是问道:“慧轮你有不同看法?”

他面色柔和,并无师者的威严,语气平缓,带着一种带人畅所欲言的安心感。

“是,”慧轮又是点头,直言道,“人有七情六欲,我等佛修亦是无法免俗。众修之所以愿意行善,除了出于善心以外,也是修行所需。若是禁绝勾招法,怕是有碍佛法传播,也会让众僧不似过往那般乐于行善。”

“师兄,我辈佛修行善,不该出于功利的角度。”一旁的慧能说道。

“然而行善乃是好事,无论是否功利,都需要支持。”

慧轮反驳道:“中原有一句古话,叫做论迹不论心,我等看人,不需要看其心思,而是要看其行为。”

“此乃功利交易,虽是好事,却有碍于修心,”慧能道,“看似有利于修行,实则有害于修心。”

师兄弟二人互相辩驳,都是坚持自己的观点。

觉者面带微笑,静静听完二人的言语,才开口道:“论迹不论心,行善确实值得鼓励,哪怕是出于功利。然则,香火念力出于虔诚之心,人若是一心虔诚,便会盲目,有碍于人智。功利没错,但若是于信众有碍,那便是错了。”

“而且佛修之道果皆有行善之需求,便是无了信仰供奉,也还是会有人行善的。”

“至于佛法,它就在那里,谁人都可修行,无需付出代价,也不需要刻意传播。若是有人不愿修,那便不修吧,全当无缘便是。”

明明是佛国首座,却没有一点打机锋的意思,而是说得浅显易懂,师兄弟二人无论是否满意,都得到了相应的回答。

这时,第三人起身,行礼,问道:“敢问首座,您方才的意思,是否是要禁绝信仰?”

此言一出,慧轮和慧能皆是双目一瞪,露出诧异之色。

禁绝勾招法只是让僧人少了一种修行方式,而禁绝信仰,却是要让佛国发生颠覆性的变化。

佛国是以信仰为纽带建立的国度,没了信仰,佛国是否会崩溃呢?