第一四七四章 招徕洪宝迈叶瑟和涡尔隆

精真之马 最小节奏 1118 字 10天前

喏兰特道:“今天是兴旺的素梅喏玛族,以渔猎酬神享祀的嘉日。伊涩侬人也愿意感受那凌空火蛇叱咤时,点燃的光盏,精密搓磨伊涩侬修辞令的美德。以使我们的工艺图腾散发伊涩侬人修辞令的光辉。”

“明智的伊涩侬的尊喏兰特。你精恰适时的见解,真是我渴望聆听的。”古典论洪宝迈叶瑟道,“其实,就在素梅喏玛族人们弹拨起祭祀乐器的那个时候起,我的心就在祈祷能够和尊者相逢了。因为可可喏玛的祭礼司仪就是可可喏玛修辞令格式的一部分。那是有可可喏玛大地古旧仪礼的。”

“说的很好。洪宝迈叶瑟。大地上新颖发生的事情,我们的目光从来都是视而不见。那就是:丰繁丽饰的可可喏玛大地的光华,用光滑的外表,将我们的心眼掩饰了。伊涩侬的修辞格,于是来得有了充分的理由。”

“所以,就像精致语法编纂的丰繁词条。这是祭祀者喏抚雅克看见你们时的感觉。唠,让我们将可可喏玛大地上,刚刚打成捆的时间段,仿佛成捆的柴禾一样,解开捆绳,看看过往的所获。洪宝迈叶瑟。涡尔隆。”祭祀者喏抚雅克道。

然后,三人一同向族尊喏兰特致意,道:“迎迓尊者光的召唤,让我们为伊涩侬带来荣耀。”

族尊喏兰特颔首回应,道:“没有平白无故举办的盛典,就像没有随意祭祀而表达的预言。在伊涩侬,凡事都与精美的修辞令有关。伊涩侬人的《石秀图腾》曰:可可喏玛大地发生的事情,唯有说清楚了。那样的时间段就可以打成捆,仿佛包裹一样,扔到伊涩侬确凿的修辞容器中去。我想听听古典论和青春论关于素梅喏玛祭礼司仪的高见。”

古典论的洪宝迈叶瑟缓缓摘落下脖颈上系挂的珠串,“伊涩侬的尊者,让我看看珠串上的日志图符——可可喏玛字符。”

洪宝迈叶瑟说着,指定珠串上其中一枚翡翠绿嵌红瞳光彩日志图符,道:“壹烨慕溪日符,意味着:美鱼群萦绕着素淡的荷花。这不是大海上能够看到的景象。所为之事喜嬗而活跃,以沉默寻找疯狂。”

洪宝迈叶瑟说罢壹烨慕溪日符,在可可喏玛语系中原始词条所包容的含义。意味着素梅喏玛人选择了渔猎和祭祀的日子,寓意是吉祥如意的。

族尊喏兰特和祭祀者喏抚雅克一同点头。

“古典论的日期保管者洪宝迈叶瑟,你所采撷的可可喏玛大地上原始律历部分,被伊涩侬人视之为伊涩侬玉米耕作期中的古历。是有关于时令不可多得的学问啊。你让我看见了素梅喏玛人渔猎和盛典选择时间的背景。”族尊喏兰特道,遂向洪宝迈叶瑟表达一番致意。