哎呦马勒，城里咋没有收黑钱的小混混和黑警了。

这是啥情况啊。

历经一年的整治，婆娑城内的大小黑帮被一扫而空。

1918年。

婆娑城成为加里曼丹岛，甚至可以说整个东南亚，唯一没有帮派，没有各种黑道势力的城市。

其安全性，包容性，受到国内外商人的认可与赞赏。

这一年，前来婆娑城经商的国内外商人呈爆发趋势，比两年前多了三倍有余！

同年，赵天城以婆娑市市长的身份，在婆娑城的市中心，主持修建天理教堂。

天理教会正式成立。

其成为婆娑城官方认可的教会。

教会组织成员主要是赵氏武馆的弟子，还有婆娑城的一些本地土着，富户。

有趣的是，其中还有一些荷军士兵。

他们虔诚的信奉天理教会，遵循天理教会的教导。

这一年，天理教会初创，有教众四千五百人。

而就是这四千五百人的教众，包含了二十多个民族！

为此，赵天城给天理教会定了一个规定。

凡信奉天理者，都是兄弟姐妹，无种族民族之别。

自此以后，婆娑城不再统计，也不得以民族对所有市民进行划分。

凡婆娑市人，可称婆娑人。

凡天理教众，可称天理信徒。

虽然该政策受到了一定的抵制与不满，但随着时间流逝，人们倒是渐渐习惯了天理教会，以及婆娑城的新规定。

最大的好处便是，城内关于民族种族的纠纷大大降低。

1919年，这一年是天理教会快速发展的一年。

天理教会的宗旨是均衡天下。

均衡，不是平均。

均衡，在于承认贫富差距，但杜绝富者田连阡陌，贫者无立锥之地。

而想要做到这一步，需要天理教会发挥二次分配的作用。

即，建立相对完善的社会福利。

包括：救助穷苦百姓。

施舍食物，衣物，为流离失所的穷困百姓提供简单的居所，并为他们介绍工作。

为百姓伸张正义。

当然，不是月黑风高夜，取人项上人头的大侠。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

而是免费为穷苦人提供法律援助的部门。

至于天理教会的财政收入，来源很多。

除了天理教会的各项产业，还有婆娑城的拨款，富人的捐款，以及天理教众的资助。

在天理教会的帮助下，大量生活贫困的百姓得到救助，失业得到改善。

百姓是纯粹的。

谁给他们带来好处，他们便选择谁。