那岂不是白死了。

所以苏清黎是不敢亲自尝试第二种尸解之法，这等于让她先自杀，比养尸术还要恐怖，

历史上有不少道士，采用过这种阴间的办法以求证仙道。

比如，茅山祖师爷之一的陶弘景，他的一位弟子，就曾服药自杀，以求尸解证道。

再比如，大名鼎鼎的郭璞，写了葬经的那位。

苏清黎特意查了相关记载，

根据茅山派另一位祖师爷葛洪葛仙翁的《神仙传》上说：

郭璞通晓五行、天文之术，后来被当权者王敦所杀……

郭璞因此而兵解成仙。

虽然郭璞不是自杀，但也属于真死，死后尸解。

……

除此之外，还有一些自然死亡的案例，死后尸解。

甚至根据《晋书》的记载，就连葛洪自己，都是死后入棺，尸解而成仙。

陶弘景和葛洪，是茅山派的两位祖师爷。

根据古书记录，两人都是死后尸解而成仙。

所以茅山养尸术，也并非毫无根据，起码两位祖师爷，对此研究颇深，深谙此道。

因为想要超脱生死，他们研究过尸体、墓葬与升仙之术……

苏清黎这一路用丈夫的尸身养尸，也基本都是来自葛洪葛仙翁的理论，

比如之前的九窍玉。

“虽然尸解没有列在养尸术之中，但是本质上和养尸似乎也没有太大的区别。”

“而且这是成仙的方法，或许茅山养尸术的最终目的不是飞尸，而是尸解仙。”

“养尸术只是附带出来的产物，尸解仙才是祖师爷的终极目标。”

苏清黎经过十来天的研究，得出了一些隐约的结论。

成仙的方法有很多种，尸解是其中一种，

因为比较阴间、接地府，尸解仙是最低等的仙，被称为下品。

甚至，有可能只是杜撰。

也就是某个人死后，后人为了表明他的伟大，宣传其尸解成仙。

不过，也有可能是真的。

因为苏清黎在某些古老的道书上，看到了尸解的具体步骤。

比如，太一守尸法、五行尸解法、鲍靓尸解法……

这些方法，都是有具体步骤的。

苏清黎以前没有了解过，因为师父葛宏真没教过，