这话很妙。——儒家修士为何将自家学问与治国绑定。那绑的，是万世不移的分享权力之资格！

商濮不停地思索。

恰似入海，徐徐得珠。思念百起，缓缓便有了眉目。

商濮目光带着征询意味，望向商武夷。

商武夷点头“你想的，不错。”

商濮失笑“老皇祖知道，我想到了什么？”

商武夷眉头一跳“才智或许有高低，但最佳的道路总只有一条。我可能不及你聪慧，但胜在老马识途。”

“你感叹孙象虽然推翻了商国的统治，但却没有匡正大荒，亦没有掀倒压迫、驱除外侮。实际上……是因为孙象他啊，不可能做到这一点。”商武夷脑中一闪而过三个字。

秋虫赋。

一想到这三字，便就苦笑起来“我刚才说了，秉权的，总要把权力分给行治之人。

你把第一层全全窥到，但第二层，却未明晰。

我说过，阴阳权治。

阴阳相生。

孙象之权，从何而来？不过是从那些旧的世家手中而来。孙象只是一个合力成业的人。需要这些人支持。

而这些人的权利，又从哪里分来？——难道不是因为，这些世家势力的修炼与攀升，是大大仰仗与依靠太西文明才发展起来的？

靠别人发展起来的，哪怕后来独立了，也要相较对方孱弱太多。——前期身为附庸，连支持孙象的可能都没有。后期力量又差太西诸国太多，想要还大荒一个太平朗朗，怎么可能？”商武夷一口将剩下的济曙霞全全喝光。

商濮恍然。

说白了。

孙象也好，孙象的后继者也好，他们依靠的治理者，或者他们依靠的秉权人，总是处于附庸者、不独立的地位。

他们是在依靠一些孱弱且未真正兴盛的世家来抵抗太西诸国。

哪怕他们自己最后也成为了世家门阀，可面对太西，也仍旧是孱弱而未兴盛。

这就好像，大荒从病夫痊愈为一个健康的人。但只有十岁的体力。这时候的太西诸国，正值当打之年，有二十四五岁。你跟他比体力，比力量，比各项指标。