但当他离开之后没多久，又屁颠颠的回来了。

“草！”

“老子竟然被恶心的道德感给操控了，竟然会觉得‘得人之利’，就不应该危害此人。”

这想法简直千错万错，流毒无穷。

“这是弱智才有的想法。”

小主，

“岂不闻，愈不足者愈献祭，愈有余者愈登天。”

“道，不以尧存，不以桀亡。”

“一个人，一个求真的人，竟然会被虚假的道德所欺骗。”

“看来道德也是一股极其强大的邪恶能量，能够不自觉的改变人的想法。”

“道德之力，应该是一种魔道之力，能够勾动内心深处的懦弱，蒙蔽真灵感知。”

“好就是好，不是因为道德说他好。”

想到此处，王陈兴奋得哈哈大笑。

他在第三块元始碑前，蹦蹦跳跳，嘻嘻哈哈，像个傻子。

这便是王陈的真实状态。

开心了就是要蹦蹦跳跳，就是要抑制不住的嘻嘻哈哈。

很多人修炼了几百年，几万年就会变得“心境成熟”或者“深谋远虑”。

这其实是一种很弱智的想法。

这种做法其实就是一种道德训练，将自己的思维朝着设定好的方向去塑造。

但这绝不是真意，而是刻意！

这种天长日久的刻意，会将不符合自己期待的真灵本意磨掉。

然后就只留下符合自己心意的“成熟”“睿智”“幽默”……

这是对的吗？

肯定是错的啊。

如果追求自己，寻求自己的真，就会发现，不管时间流逝多久，自己还是最初的自己。

还是那么的傻乎乎。

而那些期望自己过了几百年，几万年，就变得心机深沉或者深谋远虑，那就是刻意训练成那个鸟样。

从更宏观的视角来看，刻意进行道德训练，磨掉真我的棱角，才是最大的错误。

王陈骚包的自娱自乐，越跳越欢。

很快，第三座原始碑开始颤动，漆黑如墨水一般的物质从石碑之中流出，进入王陈的体内。

而王陈也立刻知晓了这抹黑色经验包的身份。

“他化大自在！”

元始天尊的修心之法。

王陈的小儿姿态正好应了这“勘破虚妄，秉持真我，固守自我”的元始道印。

……

第四座无缘，第五座无缘，第六座……

一直到第二十座元始碑，王陈展露自己的灵魂，以“识因果”的灵魂境界，引发石碑大放光明。

“十二斩业真言刀。”

元始天王是一个杀孽极重之人，最喜无缘无故杀生。

剩余的十一位当家的，也是个顶个的杀星。

元始天王自己百无禁忌，但不清楚自己的行为对十一位兄弟有没有害处，就结合太佛道尊的十二因缘大法，自创十二斩业真言刀。

这十二斩业真言刀，正好合了他们十二兄弟之义。

元始天王将这刀法传给十一个兄弟，就是希望他们能在无休止的杀戮中，不沾因果。

“呃……这刀法于我无用。首先我不用刀，其次，我不惧因果业力。”

王陈的灵魂本就有“斩因果”的能力，又何须他人之法。

“要是给我‘斩轮回’的刀法，我可能要高兴一下。但这个真不行。”

他的灵魂停在修炼第八识，也即识因果，很久很久了。

他自创《阴符经》，将灵魂修炼分为五个境界。

第一个境界乃是凡境，也即修炼六识，眼耳鼻舌身意。

这第一个境界，王陈称之为“识自我”。

第二个境界，修炼第七识，也即“识生死”。

第三个境界，修炼第八识，也即“识因果”。

第四个境界，修炼第九识，也即“识轮回”。

第五个境界，修炼第十识，也即修炼全识，无所不知，无所不能。

王陈称之为“帝网唯识”。

他已经卡在第三境很久了……

身处第三境，怎么也修炼不出灵魂洞天，因此王陈怀疑，必须得突破第四境，修炼第九识，“识轮回”才行。

“下面还有十三座元石碑，一定要有一座讲述轮回的啊……”