我说，凯哥你说的有道理，未来还那么遥远，何必纠结，过好当下就足够了，不过我还是希望未来如我所愿，因为我很努力了，不想留遗憾了，我不想失去心中的光，那一丝白月光。

一会的时间，老板就把龙虾端出来了，还把配菜都弄出来了，感觉嘛从外观来看，还是可以的，毕竟是花了钱的，就是不知道味道如何了。我因为饿了，我俩之间也没那么多的讲究，就直接开动了。弄了一个龙虾，感觉嘛这个外壳是真的难弄，不像猪肉什么之类的，也不像蛙那种，外壳都弄了半天，然后吃了一口，剥壳十分钟，吃掉一秒钟，感觉出了有点辣以外，其他的味道没得。然后感觉有点辣，就吃了口土豆片，感觉素菜还好吃些。吃了点土豆，又吃了点藕片还有白菜，味道还是可以，不像龙虾一样辣。

我说，凯哥，你说素食主义是什么感觉，我感觉怎么也得吃点猪肉才能感觉有力气，如果全素的素菜，感觉吃着口感还是可以的，不过嘛没力气，不过当下的话，只是读书的话，都还好，抗的住，如果是重体力活，那就是另外一个概率，我估计我是跑不动的。素食主义可以更好的保持身材，吃肉多了，容易长胖，长胖了，就会有三高，没有一个胖子是健康的，还好我不胖哈哈。

凯哥说，你是素食也好，或者说是其他的也罢，看你自己，想怎么吃就怎么吃，但是我感觉吧，口腹之欲，这种东西，还是不要沾好，因为好吃不是什么好习惯，口腹之欲是种超级低的欲望了，只要自己注意的话，还是可以克服的，起码我能克服，美食这类的东西，诱惑不到我的。

我说，有道理，管那什么主义，自己想吃什么就吃什么，想怎么玩就怎么玩，管它了。

然后我俩就开始吃了，大约了半小时左右，铁板烧，就差不多吃完了，我俩吃虾分工，凯哥吃肉，我吃配菜，因为龙虾弄起实在太费劲了，我感觉吧，懒的费那精神。大约又过了半小时左右，把剩下的配菜也吃完了，然后我俩AA制就结账了，感觉嘛还是吃的满足。然后结了账后，我俩就走了，至于去哪里，不知道，至于做什么，不知道，先逛逛街吧，毕竟吃饱了，还是要多走走。

我和凯哥走啊走，到了前面的天桥位置，然后我习惯性的往左走，因为右边是环岛，那个地方没什么好玩的。然后凯哥就跟我一起走了，大约走了几十米左右，我们就到了那个书店的位置，然后我看了一眼，人还是很多的，于是我就进去了，凯哥跟我一路的，所以跟着进去了。

随便走一走，还是那句话，随缘。大约走了几步，随缘到了一本书，是佛教的书籍，感觉嘛还是很有缘的，因为我喜欢看神仙剧，所以喜欢看济公，佛家的法很深奥，这本书讲的是释迦悉尼在成佛前的人世间经历，看了一会，感觉好好看啊，我以为是本佛法的书籍，结果是本个人故事录。现在觉得之前的自己是浪费了好多的时间啊，去做低级的娱乐。又看了一会，差不多书籍看到了一半，休息了会。这个间隙，我看了下凯哥，人家选择的是本军事类的书籍，估计人家的心中有个梦，想经历下兵器的感觉。

然后我又看了看周围，人是真的多啊，不过大家都喜欢看自己的那个类型的书籍。所有也有很多书籍，没人看，在角落里面吃灰，其实吧，我也能理解，理由很简单，人的兴趣永远去实用好，兴趣来了，做什么事情都有劲，感觉没了，做什么事情都没劲。实用的这类书籍，考虑的人，大部分都是成年人，我们的这些未成年，就喜欢那种恐怖的，言情的，战斗的，仙侠的，武侠的，还有玄幻的。越是打斗凶的，越是喜欢。但是有个缺点，就是打斗凶的，看完之后，就忘了，几乎起不到什么作用。换个直接点的说话，就是娱乐，读着好玩，但是我不喜欢，与其在书店玩，还不如换个地方玩，比如说去网吧玩，比如说去游乐园玩。

法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的“法”、慎到的“势”和申不害的“术”，以及法家思想学说之大成。

韩非子在中国传统法治文化中，齐国的法治思想独树一帜，被称为东方法家或齐法家。齐国是“功冠群公”的西周王朝开国功臣姜太公的封国，姜太公的祖先伯夷辅佐虞舜，制礼作教，立法设刑，创立始礼法并用的制度。太公封齐，简礼从俗，法立令行，礼法并用成为齐国传承不废的治国之道。管仲辅佐齐桓公治齐，一方面将礼义廉耻作为维系国家的擎天之柱，张扬礼义廉耻道德教化的重要性;另一方面强调以法治国，君臣上下贵贱皆从法，成为中国历史上第一个提出以法治国的人。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

至战国时期，齐国成为中国历史上第一次思想解放运动和百家争鸣的策源地，继承弘扬管仲思想的一批稷下先生形成了管仲学派。管仲学派兼重法教的法治思想成为先秦法家学派的最高成就。在稷下学宫“三为祭酒”、深受齐文化熏陶的荀子，还培养出韩非和李斯两位法家代表人物。先秦法家主要分为齐法家和秦晋法家两大阵营。秦晋法家主张不别亲疏，不殊贵贱，一断于法；齐法家主张以法治国，法教兼重；秦晋法家奉法、术、势为至尊与圭臬，齐法家既重术、势，又重法、教[3]。