这话说的所有儒生心中都是戚戚然，他们生活在洛国之中，心知洛国曾经是如何的繁华，但是在战争之后，无数的国人都失去了亲人，这还是在洛国，若是在其他的国家，那些国人的生活定然更是凄惨。

儒生虽然尊崇君君臣臣，父父子子，但是义务是双向的，臣子服从君父的同时，君父要庇护臣子。

如果做不到，甚至还残害子民，这就是君父失责，就要被斥责为独夫，是要直接被打倒的。

这实际上有一些自由心证的意味。

法家和儒生最不同的一点就是，君主至高，是一切的中心。

法家先进的地方在于，王子犯法与庶民同罪，而且有明确的律法，对错分明。

但是君主是高于法律的，君主可以肆意的修改法律，甚至颠倒对错，并且以此来合法统治，这代表着万民都是君主的奴仆。

所以面对儒生之论，法家一向嗤之以鼻，“所谓贤明不过是人的判断，律法一旦定下，无论对错，皆在竹简之上。

只要依法行事，不贤的君主依旧可以强大国家。

儒生迂腐，但是天下的君主会看到，这是法家的天下，且拭目以待。”

学宫之中的纷纷扰扰，并没有影响到列国前进的脚步，所有的国家都在尽力的恢复着自己的国力。

和议刚刚签订就搞出了那么多的大乱子，列国定然是不甘心的，等到元气稍微恢复，一定会再起战端。

魏国背刺了秦国，但是淮泗之上两国还能平衡是因为楚国还在，作为遏制楚国的桥头堡，还要合作。

楚国现在又是兴奋又是忧虑，“列国现在以楚国实力最强，不论是人口，还是土地疆域，其他国家都无法相比，但是列国会不会直接联合起来对抗楚国呢？”

楚国对这方面实在是太有经验了，无数次的被殴打。

项程最忧虑的却不是这一点，“王上，以现在的情况，即便是列国联合，楚国也足以保护自己，楚国真正的危机是遍布全国的封君啊。

这些封君维护着公室的存续，维护着公室的地位，但是一旦楚国想要改变现在这种体制，就会迎来巨大的反噬。

昔年秦国国相大庶长异里就是随着宣芈公主陪嫁到秦国，最终兴盛秦国，固然其中有无数的原因，难道就和楚国的用人之策没有关系吗？

楚国建立七百多年，所有官职全部由贵族把控，这是多么可怕的事情啊。

臣若不是出身项氏，这令尹之位，无论如何也落不到臣的身上。”

实际上这话由项程说出是非常不合适的，因为他自己就是楚国之中最大的贵族，整个楚国之中，除了公室，就数项氏最为显赫。

楚王有些迟疑道：“但是楚国贵族一向能力卓绝，像是舅父您所在的项氏，英才不绝，又与公室亲近，如果不用这些亲随，反而从底层拔擢，这似乎更是不妥。

现在国中局势本就不稳，若是还剥夺贵族的权力，刚刚兴盛的楚国可能就要出事了。

反正现在楚国强盛，等到国中恢复之后，五十万的大军足以横扫一切，难道还有人能五万大军就打败五十万吗？

舅父也不要太过忧虑。”