此间为养气之所，勾连全身，人体内气、血本一体，动为气，静为血，但若分开看，气即蕴藏血液中的内力，气为阳，血为阴，气随血动，二者运转相合则利，易于搬运内力，运转相冲则害，会造成气血涌动，走火入魔

所以，哪怕‘北冥神功’为吸取他人功力，逆道行气，可也只在十二经上。奇经八脉上仍是顺势而行。

唯独任脉......

任脉为‘阴脉之海’，和‘阳脉之海’的督脉，二者构成阴阳循环，总督其余六脉。

任督二脉之行气，本该任脉从上到下，督脉从下往上，形成周天循环。

通常未达先天之前，是以丹田为中心，分别朝上、下行气，疏通任、督二脉上的穴府，之后自丹田发劲，也是以此行气。

故而，任脉行气是以自下而上为“正”。

但贮气时，为了防止任脉上升之气跟从周身汇来的下降之气冲突，搬运中任督二脉是不发劲的，其中内力随血而动，奇经六脉之气进入其中，一同汇于丹田。

一经运功，内力自任督皆往外发，牵动其余六脉之气由循环向变为循环向外，然后进入十二经。

不过这只是靠丹田之劲强大，靠蛮力去扭转。

如能沟通天地桥，就能以阴阳循环牵引之力，带动其余六脉循环扭转。

这也是为何打通任督二脉是如此重要。

也就是说，发劲归发劲，贮气仍是气随血行，二者并不会造成冲突。问题就在于，‘北冥神功’不是光只有发劲，还有摄劲。摄取内力时，如果任督二脉里有其他内力，就会导致两股气相冲，所以得化去内力，凝练‘北冥真气’。

北冥真气的奇妙之处在于，这种内力不会像别的内力一样，一运功就在经脉内游走，摄取内力时，只会静静待在丹田，只有发劲时才会离开膻中。

除此之外......

在先天以前，运功是先把任脉由下往上行一遍气，再把督脉由上往下行一遍气，行两个半圈。而修炼‘北冥神功’，却是直接由任脉到督脉，一圈过去，与先天境的行气方式相同

只是没打通任督前，无论哪一种，都不完整，因此都只是“伪周天”。

剩下还有两幅图，分别为“北冥万化图”、“北冥总纲图”。

修炼‘北冥神功’，单练一、二幅图，比如‘手太阴肺经’和‘任脉’，一次吸入的内力不多，顺着这两个路线在体内一转，倒也能把吸来的内力转化为‘北冥真气’。可若练成循环，比如‘手阴阳正循环’，吸力大增，就要用到北冥万化里的‘溟化之法’，就能把诸多真气集中转化。

除此之外，运转‘手阴阳逆循环’可使发力大增，增幅掌力。

但北冥真气在丹田中犹如大海，岂能大举搬动？‘北冥万化’里还有一独门牵引之法，将周身十二经形成大循环，产生的力量由外而内，牵引‘北冥真气’，就像引力引起潮涨潮落，甚至能够引发大浪海啸。

若能修到最高境界，甚至可以一边摄取他人内力，一边发劲伤敌。

最后的‘北冥总纲’，除去有诸多修炼要诀，更阐述了精、气、神，“三花聚顶”之道，以‘膻中穴’，上勾神府、下联精舍，是整部功法最精华的部分。

了解北冥神功的玄妙之后，夜凌空感慨万分。

若按照原着所说，段誉也只练成前两幅图，也只能“吸气”和“贮气”，而不通发劲，虽能强行调动内力，但能用却甚少。结果这小子之后却又修炼了六脉神剑，打通了六脉，以六脉神剑的发劲之法与之互补。

只能说不愧是主角，气运强的离谱。