作为孽子的李均自然是跑去做生意去了。

还是投机倒把，低抄高抛的“奸商”生意。

这可是做李爸最讨厌的事情了，因为李爸不敢去做，而且他还劝别人不要做。

大舅王平凡这天又再次来李均家说自己已经确定要搞打火机工厂，但是还缺钱的事情。

“王平凡，你老老实实的做工人不好吗，你这又来借钱搞打火机厂，你这个打火机厂我看你最好不要搞了，84年捉大王，以后，要捉你这个打火机大王，那你怎么办？”

“八大王最后不是平反了吗？”

“平反了，谁知道政策会不会走倒路，我们是社会主义国家，私人经商就是资本主义，别看有的人现在很风光赚了钱，做老板，厂子有的也开得很大，但是他们在华夏未来是没有生存的土壤的。

“私营个体户，那就是资本世界的一套！”

“为什么非要当老板，当商人，商人有什么好，商人就是奸商，都是没有好下场的，如今国内形势很是不明。”

“而且自华夏武王伐纣，灭了殷商商的遗民被赶出自己的土地，只得以生意为活路，以贸易求喘，四宇之内从此有了“商人”。”

“商人之称从一开始就带着贱民的意味，士农工商排名最后，史上著名的大商人大多没有好下场，大商人吕不韦被秦皇诛杀，巨富沈万三被明太祖流放，石崇为绿珠而夷族，弦高为犒师而破家……华夏上下五千年，商人哪怕是出人头地，都没有几个好下场的。”

身为知识分子的李爸是一套一套的。

而且李爸害怕“运动”突然降临温洲城，更是劝王平凡不要折腾。

可是王平凡不认李爸的死理，他和那些泥腿子温洲人，他们都不在乎，他们本就是不唯读书论，不信邪，国家你搞你的运动，我照样搞“我的资本主义尾巴”。

因为那些主义看不见，“尾巴”却能够使家里多一盘菜。

你讨论你姓“社”还是姓“资”的问题，我先搞我的家庭工业，搞我的工厂，我一家子还要吃喝，这是最关键。

所以他们剥了皮都是胆。

不过这时候华夏却是很多城市很多人都是和李爸一样的想法，都是宁可不为，也不愿意冒风险，甚至嘲笑那些摆摊，那些下海的个体户，那些搞厂子的人你们等着被割掉尾巴，到时候把你游行批斗挂街上。这是一个全国绝大数多数人在看，少数人干，个别人还捣蛋，看的管干的，捣蛋的告干的，组织上查干的，造成其他很多地方的结果是大家都不想干。

而温洲人大多是个另类，大多数泥腿子都在干，只有李爸那种少数人在看。

这就是这个时代里的两种人。

正因为这个时代，而烘托出改革开放早期，温洲人的可怕，他们在追逐财富的利益驱动下敢闯敢干敢吃苦敢为天下先的精神。市场经济的不确定性使其充满了风险和机遇，既遍地黄金又满布荆棘，既能一步天堂美梦成真又可能千金尽失满盘皆输。

社会经商办厂蔚然成风，家家户户开发项目，家家户户研究管理，家家户户融通资金，家家户户开拓市场，家家户户承担风险，结果家家户户都有企业家。

160万温洲人占据各个城市的批发市场，或租用商场柜台，或经营服务业流通业，资金雄厚者则进军电脑通信房地产开发等领域

他们跳出计划经济，他们觉得市场经济强有力地挑战人生，改变命运，因为在那里，因循守旧守株待兔犹疑不决闲适散漫清高自闭统统没有出路。