这本《西游记》也是催生了一个古老的职业，说书人。

虽然说说书人的雏形就是从唐朝诞生的。从唐朝开始，佛教徒为了传播佛教，对大众讲经，分僧讲和俗讲，俗讲内容通俗易懂，情节精彩，演变为唐传奇，到宋代形成话本。元明时，一些文人总结记录汇集前朝话本，加上个人改编，著成演义一类小说。

可是张楠这么一整，倒是把这个职业提前了许多。原因就是《西游记》这本书在百姓们之间实在是太火了。每天早起去听报纸的百姓毕竟不是全部，可是大家又想听，但是买了报纸又看不懂怎么办，其中就有人发现了其中的商机，一开始那些人都是免费的在酒楼或是酒馆，单纯的讨论故事情节，可是久而久之，其中的一些人每天就开始固定的讲述每天报纸上面的故事了。

顺便还能挣一笔小钱，毕竟你来听故事，也不能白听不是？

可是从办报纸开始一直到现在，也将近快一年的时间了，一本厚厚的《西游记》也是终于见了底，其实早在《西游记》还剩十个回目的时候，马周就考虑到了这个问题，不过马周没有想到的是，百姓们实在是太喜欢这个故事了。

在《西游记》连载完毕之后，马周和报社的其他人一商议，由他们来写故事登报，可是反响十分之差，有些百姓甚至说，如果没有好的故事，那可以把《西游记》再重新连载一遍。

可是报社不能这么做，于是马周作为报社的主编，就自作主张的暂停了一下《大唐日报》的故事版面，改由更多的政策方面的文章来代替。

这一下算是捅了马蜂窝了，本身百姓们对于大唐报社拿不出好的故事已经十分的不满了，这现在他们居然直接把故事版面给取消了，这也是是可忍孰不可忍了，于是就出现了崔玥口中的“堵门事件”。

当然，这也是由于百姓们对报社的认知不清，虽然报社里面又几个官员坐着，但是百姓们似乎是忘记了这回事，否则就是借他们十个胆子，他们也不敢去堵报社的门。

报社的官员们虽然已经当了官，但是也是寒门出身，总不能叫人把这些堵门的百姓们抓走吧，于是在马周好说歹说之下，终于是安稳住了这些狂热的百姓们。

马周在解决完百姓的事情之后，就立马来到了张楠的府上递了名帖，这解铃还须系铃人，既然张楠能拿出《西游记》这样的神书，那肯定还是有其他的书在府上的，所以马周便厚着脸皮来求书了。

如果张楠没有其他的书了，那马周就只能动用当官的权利了，虽然马周很不想这么做，但是百姓堵门已经影响到了报社的日常工作了。