而在龙安府，慈善金总放款量也常年维持在十万两左右，以慈善金之富，要拿出三十多万两银子出来，也是力有未逮。

不得已，赵然只能追加五万两银子进去，用于填补存根的紧张，好在这是赵然自己的“独资”产业，没有开展大规模储蓄业务，否则储户们听到这个风声，一出现挤兑风潮，慈善金就办不下去了。

趁着红原掀起的“解放部奴”这股热潮，赵然在六月份于白马院、小街庙分别举办了两场大型斋醮。

六月初六日南斗星君下降日，在小街庙举办的是南斗延寿灯仪，六月十九日慈航道人成道日，在白马院举办了更为隆重的请圣科仪。

两次科仪的举办，聚拢了不少部族信众，同时让更多的部民们了解道门科仪的功效和神奇。当然，要让人真正归信，这是一个长期的过程，但有了大量信众基础，赵然相信，红原的信力将每年跃升一个台阶。

作为一个地方的一把手方丈，赵然需要在红原这艘大船航行时掌好舵、把好方向。什么是掌舵？换句话说，就是有明确的长中短期规划，三年内要达成什么目标，一年内要达成什么目标，半年内、三个月内要达成什么目标，必须有清醒的认知，按照所定下的目标，调动人力、财力予以完成，将精力集中在这些目标上，这就是掌舵，否则就会陷入无穷无尽的事务性工作中。

赵然在白马院的规划，短期目标是解决耕地和牧场问题，这个目标他在头半年就已经完成。

中期目标，是使红原的信力形成大幅度增长的良性循环，每年上一个台阶，这个目标他在两年内达成了。

长期目标就是解决三部问题，解决了这个问题，他的方丈履任就算是圆满，接下来的半年，是对这个目标进行巩固，也就是安置好下山的部民，让他们渐渐过上正常的生活，为道门提供信力。

因此，接下来的半年，是赵然作为方丈的“无为而治”时期，将事务性工作放手给监院袁灏等下属，他则尽量不要发号施令、指手画脚，尽量避免对事务性工作的干扰。

赵然想起曲凤和曾经提起过他那位有资质的族弟，想了想，决定干脆去一趟谷阳县曲家，考察一下这位弟子。